Ален де боттон как пруст может изменить вашу жизнь скачать бесплатно fb2

Читать книгу «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)» онлайн или скачать бесплатно в формате fb2

У всех посетителей бесплатной электронной библиотеки фб2.рф есть выбор, в каком виде читать
книгу «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)». Книгу можно скачать бесплатно и без регистрации на своё устройство
в виде файла удобного формата fb2, который поддерживается всеми современными читалками для
Android и IOS. Таким образом, скачав книгу fb2, вы сможете читать её полную версию в
привычном вам приложении.

Другой вариант, который доступен посетителям библиотеки — читать книгу «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)»
онлайн бесплатно полную версию прямо в читалке на сайте. Наша читалка предлагает два режима
чтения — ночной и дневной, оба предназначены для максимального комфорта глаз в разное время
суток. В случае чтения книги «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)» онлайн, вам не нужно стороннее приложение,
нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не
уходя из нашей электронной библиотеки.

На этой странице вы можете ознакомиться с описанием книги «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)» от
автора Валентины Соколовой в
жанре зарубежная психология. Книга издаётся на русском языке и была добавлена в
библиотеку 20.06.2016. Начать читать книгу бесплатно онлайн
вы можете по этой ссылке, а скачать книгу в формате fb2
можно тут.

Описание книги «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)»

Описание и краткое содержание «Как Пруст может изменить вашу жизнь. Ален де Боттон (обзор)» читать бесплатно онлайн.

---

© Соколова В. Д., перевод на русский язык, 2013

© Tom Butler-Bowdon 2003. This edition published by arrangement with Nicholas Brealey Publishing and The Van Lear Agency

* * *

Изменить все что угодно. 6 мощных инструментов для достижения любых целей

Новейшие научные достижения и опыт нескольких тысяч людей позволили выявить 6 источников влияния, которые определяют наше поведение. Что это за источники и как заставить их работать на себя – благодаря этим знаниям вы сможете заменять старые шаблоны поведения на новые, более эффективные. Вы научитесь ясно и точно видеть возможные препятствия и устранять их и как результат – быстрее и легче достигать любых целей, даже тех, на которые раньше у вас не хватало силы воли.

Лайфхаки уверенных людей. 50 способов повысить самооценку

«Лайфхаки уверенных людей» – это 50 советов, которые помогут вам повысить самооценку, развить уверенность в себе, научиться самообладанию и умению контролировать ситуацию.

Самопомощь

Сэмюэл Смайлс подарил этому миру работу, которая и по сей день продолжает вдохновлять людей, выстраивающих собственные жизни, опираясь исключительно на добрую волю. В своей книге он вспоминает о том, что история знает огромное количество людей, добившихся великих результатов благодаря элементарной воле и настойчивости.

Автобиография

Бенджамин Франклин является известной всему миру исторической фигурой благодаря своей роли в американской революции и опытам с электричеством.

В своей книге он говорит, что постоянная работа над собой и любовь к обучению вот билет в жизнь, полную небывалого успеха.

Эссе Уоррена Баффетта

Уоррен Баффет занимает второе место после Билла Гейтса в списке богатейших людей мира, а также является успешным инвестором всех времен. «Эссе Уоренна Баффетта» (под редакцией Лоуренса Каннингэма) представляет собой сборник работ, написанных самим «мудрецом их Омахи».

«Хотя философы традиционно занимались проблемой достижения счастья, куда мудрее найти пути обречения себя на качественное и продуктивное несчастье. Упорное повторение несчастий означает, что разработка рабочей концепции по их достижению, вне всяких сомнений, должна превосходить по значимости любое утопическое устремление к счастью».

В двух словах

Цените богатство жизненного опыта вне зависимости от обстоятельств. Заниженные ожидания раскрывают двери для приятных сюрпризов.

В схожем ключе

Томас Мур. Забота о душе

Ален де Боттон

Отец Пруста был выдающимся профессором гигиены, который написал огромное количество академических статей и много путешествовал.

Его сын также стал доктором, был финансово обеспечен и увлекался спортом. Он был настолько в хорошей форме, что остался жив, когда его однажды переехал конный экипаж.

Был у него и другой сын – болезненный эстет, который жил на деньги родителей и был не в состоянии выполнять даже работу простого библиотекаря. Когда он чувствовал себя получше, его можно было увидеть в парижской опере или в качестве хозяина званых обедов. Только после смерти родителей он решил наконец что-то изменить в своей жизни. Ему было тридцать с небольшим лет, когда он начал писать, и было это за много-много лет до того, как он получил свое признание. Как отмечает Ален де Боттон, свои скромные надежды Марсель Пруст выразил, обращаясь к горничной: «Ах, Селеста, если бы только мои книги смогли сделать для людей столько же, сколько сделал для больных мой отец».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

О книге

Добавлена в библиотеку 28.06.2013
пользователем Elleroth

Размер fb2 файла: 1.62 MB

Объём: 132 страниц

Аннотация

Авторская мифология

Агония Земли

Адьюлтер, измена

Альтернативная география

Альтернативная история Азии

Альтернативная история Америки

Альтернативная история Африки

Альтернативная история Ближнего Востока

Альтернативная история Восточной Азии

Альтернативная история Восточной Европы

Альтернативная история Европы

Альтернативная история Западной Европы

Альтернативная история Северной Америки

Альтернативная отечественная история

Античная мифология

Бессмертие

Ближневосточная мифология

Богоборчество

Бунт

Быт

Веселое

Внезапное бедствие

Возвращение домой

Война

Война миров

Воплощение зла

Восстание

Восстание мутантов

Восстание роботов

Восстановление справедливости

Восточно-азиатская мифология

Вражда

Вторжение пришельцев

Выход эксперимента из-под контроля

Глупость

Готический ужас

Гуманитарное

Договор с дьяволом

Достижение

Достижение блага

Достижение цели

Европейская мифология

Жадность

Жертва

Заклинание

Избавление от бед

Империи

Индийская мифология

Интрига

Искусственный разум

Исправление героя

Истинное безумие

Квест

Классика детектива

Классика фэнтези

Классический ужас

Конспирология

Контакт с внеземной цивилизацией

Криминальная драма

Кровавый ужас

Легкое

Любовное

Любовные припятствия

Любовь к врагу

Магический реализм

Месть

Микромир

Мифологические элементы

Мифология народов мира

Мнимое безумие

Мятеж

На заре фэнтези

Научная магия

Научное фэнтези

Научные достижения

Научные достижения в руках злодеев

Невольное преступление

Ненависть

Неожиданные сверхспособности

Неосознаваемые ревность и зависть

Обряды

Обстоятельства

Одиночество

Опасное предприятие

Оптимистическое

Освобождение

Освобождение от врагов

Освобождение от тирании

Освоение планет

От лица животного

От лица предмета или явления

Отчаянная попытка

Ошибка ученых

Пародия

Пацефизм

Переселение разума

По мотивам кино

Победа

Победа над болезнями

Победа над врагом

Победа над злом

Победа над обстоятельствами

Победа над собой

Победа над чудовищем

Подсознательный ужас

Поиск истины

Поиск себя

Поиск сокровищ

Поиск счастья

Пороки

Постмодернизм

Потеря близких

Потерянный и найденный

Похищение человека

Предсказания

Преследование

Пришельцы из других времен

Психоделическое

Психологическое

Психология чужих

Путешествие в будущее

Путешествие в прошлое

Путешествия в другие миры

Путешествия во времени

Путь воина

Путь прогресса

Развитие героя

Развлечения, увлечения

Раздвоение личности

Расстояния

Расширение сознания

Реализм

Революция

Роковая ошибка

Русская мифология

Сакральные объекты

Самопожертвование

Самопожертвование во имя близких

Самопожертвование во имя веры

Самопожертвование во имя долга

Самопожертвование во имя идеи

Самопожертвование во имя любви

Свержение

Сверхспособности

Сверхцивилизация

Семейные драмы

Скандинавская мифология

Содомия

Соперничество, противостояние

Социальное неравенство

Социум

Спасение

Спасение мира

Спецслужбы

Средневековая мифология

Стимпанк

Стихия

Судебная ошибка

Сюрреализм

Таймпанк

Тайна, загадка

Темное фэнтези

Техногенная катастрофа

Трусость

Туда и обратно

Угрызения совести

Утечка вирусов

Фатальная неострожность

Феминизм

Философское

Честолюбие и властолюбие

Школа

Экологическое

Экономическое

Экспедиции

Эпидемия

Книги серии

13 стр. 1 иллюстрация

12+

12 стр. 1 иллюстрация

12+

12 стр. 1 иллюстрация

12+

11 стр. 1 иллюстрация

12+

13 стр. 1 иллюстрация

12+

10 стр. 1 иллюстрация

12+

13 стр. 2 иллюстрации

12+

10 стр. 1 иллюстрация

12+

11 стр. 1 иллюстрация

12+

12 стр. 1 иллюстрация

12+

Книги автора

460 стр. 3 иллюстрации

16+

350 стр. 3 иллюстрации

12+

Аудиокниги серии

Аудиокниги автора

Рекомендуем

350 стр. 32 иллюстрации

18+

90 стр. 5 иллюстраций

16+

130 стр. 25 иллюстраций

18+

60 стр. 37 иллюстраций

16+

1440 стр. 38 иллюстраций

16+

В книге о Прусте масса перекличек и совпадений с книгой Боттона «Искусство путешествий», поскольку она продолжает и развивает основные темы своей предшественницы. Только если в предыдущей книге Боттон говорил об особенностях <современного> восприятия на примере одной, но пламенной страсти к перемещениям, то теперь объяснение того, как человек видит и, при этом, ничего не замечает (а, так же, как преодолеть коммуникативный затык с миром, воспитав в себе повышенное внимание и отзывчивость) берётся крупным планом с помощью одного человека.

Используя его досконально изученные биографию и творчество. Благо, они позволяют.

Для того, чтобы сложноустроенный «классик модернизма» вплотную приблизился к реалиям текущего момента, Боттон то ли пародирует, то ли демонстративно отсылает к жанру рекомендательных книг в духе Дейла Карнеги.

«Как Пруст может изменить вашу жизнь» поделена на девять глав с типовыми заголовками (от первой, «как полюбить жизнь уже сегодня», до последней – «как научиться откладывать книгу в сторону»).

Все они, начиная со второй («как распорядиться своим временем») построены как рассуждение на самые разные темы человеческого бытия (первые две главы – остроумный биографический ввод, содержащий массу полезной информации об отце и брате Пруста) с обязательной кодой и «сухим остатком».

В заключительном абзаце каждой из них, переполненных списками и поделённых на пункты а), б) и в), подобно Карнеги, Боттон итожит и обобщает в сухих, но, порой, совершенно неочевидных (легко опровергаемых контраргументами) формулах «всё вышесказанное», так как нынешний читатель как-то особенно усердно желает развлекаться с умом. Он если и тратит своё драгоценное время, то только под гарантию очевидной пользы.

Именно поэтому, в последнее время, стали модными всевозможные курсы и лекции, куда люди ходят вместо того, чтобы читать книги, а Боттон, вскрывая приём, возвращает людей к чтению хотя бы для того, чтобы в дальнейшем заполучить их на свои выступления.

К концу книги Боттон так увлекается манифестацией прагматического подхода, что финальную часть «Как Пруст может изменить вашу жизнь» составляет, подобно катехизису или предпоследней главе джойсовского «Улисса», из вопросов и ответов, играя с конкретикой читательских запросов и ожиданий.

Вполне нормальный заход: сделать классика современником, вычленить из чужого наследия то, что может быть востребовано сегодня.

Мы видели разные книги о Прусте, по-русски их накопилась целая полка – от биографических сочинений и мемуаров и до философических лекций Мераба Мамардашвили или головоломных исследований синтаксиса Юлии Кристевой и Жиля Делёза.

Пруста у нас читают мало, но любят искренне и заинтересованно. Как родного. Правда, подавляющее большинство книг о Прусте грешит одной и той же особенностью обильного цитирования первоисточника.

Пруст высказался о себе и о материях, его волновавших, с такой плотностью и полнотой (несмотря на кажущуюся гипнотическую разреженность стиля), что избежать искуса экономии усилий невозможно. При том, что формулировки Пруста всегда более точны, остроумны и изысканны, чем фразы тех, кто над ним медитирует.

Очень часто в таких работах границу между первоисточником и его комментарием размываются, так как цитаты из Пруста выковыривают длинные, жирные. Разумеется, мгновенно проигрывая ему под чистую.
Работая под Карнеги, Боттон бежит такого подхода, прекрасно понимая, что против воздушного, и, при этом, глубинного прустовского волшебства он не канает. Вот и берёт прагматикой. Таково, по крайней мере, его фундаментальное намерение.

Пруста же невозможно не любить и Боттон, перечисляя комплексы Марселя, а так же проблемы с психикой и физиологией, показывает отчего это происходит: так уникально сложились обстоятельства, что Пруст, став едва ли не главным в истории цивилизации, чувствилищем, как бы выполняет за каждого из нас важную работу по остановке бытового бега. Пруст, де, умеет видеть и ценить незаметные подчас детали, позволяющие полноте жизни накрыть наши органы чувств, поэтому кажется, что он может научить этому и нас.
Расширить наше сознание.

Вслед за Прустом, Боттон считает, что «наш шанс стать счастливыми кроется в том, чтобы научиться извлекать уроки из всего, подкинутого жизнью в зашифрованном виде, — в облике приступов кашля, аллергии, ссор с друзьями и разлада в личной жизни…» (134)

Вслед за Прустом, Боттон призывает нести ответственность за восприятие мира, который может быть разным. Смотря с какого угла зайти посмотреть.

В этом смысле, наиболее функциональной главой сборника оказывается часть «Как научиться зорко видеть», где Боттон предлагает расширять своё представление о прекрасном, включая в него самые неочевидные (и недооцененные) материи.

Для этого он приводит фрагмент неопубликованного эссе Пруста о художнике Шардене, чьи натюрморты, составленные из вещей низменных и приземлённых, способны привнести уют и красоту мира даже в самое унылое самосознание.

Стоит только настроиться и захотеть, ты увидишь: красоты вокруг – вагоны. И нужно лишь постоянно воспитывать эстетическую (и какую угодно) отзывчивость, чтобы уметь извлекать её из окружающей среды, как полезные ископаемые или витамины для поддержания жизнедеятельности.
Но для этого, ну, да, ну, да, ну, да, нужно трудиться, трудиться и ещё раз трудиться.

Ведь именно эта всемирная отзывчивость не только расцвечивает тухлую повседневность всеми возможными цветами и оттенками, но, что ещё более важно, позволяет нам, через повышенную интенсивность сочувствия, жить быстрее других людей. Даже заглядывая, таким образом, немного в будущее.

Боттон считает, что эстетическая проницательность Пруста, основанная на болезнях и постоянных тренировках памяти и внимания, позволила ему оценить импрессионистов гораздо раньше остальных.

Скажем, именно эта гонка переживательных вооружений разогнала сознание Пруста до такой скорости, что сделала его одним из главных писателей не только ХХ, но и нашего XIX века.

У этой книги, оборачивающейся манифестацией авторского метода (почему для исследования Боттоном выбран Пруст, а не Толстой или, скажем, Бальзак. Или даже не постоянно упоминающийся здесь Джойс) есть, правда, одна, но весьма существенная проблема.

Всё, что здесь, а так же в других своих текстах, делает Боттон прямо противоположно «пафосу Пруста», с его медленным, постоянно тормозимым остановками, развитием.

«Как Пруст может изменить вашу жизнь», с её 312-тью страницами, которые достаточно комфортно прочитываются за один присест, демонстрирует нам особенности современного подхода с его сжатостью, стремлением к утилитарности. К эффективности дайджеста и даже комикса.

Здесь много от Карнеги, показывающего во что жанр назидательного эссе превратился, проделав многовековой путь, от Плутарха и Монтеня. Но ещё больше здесь от брошюр, типа «Кафка за тридцать минут».

Сила Пруста и его наблюдений, обступающих тебя пятым временем года, в необходимости полного погружения в книгу-процесс. Воля нужна читателю Пруста даже не столько для того, чтобы осилить неподъёмную семитомную громаду, сколько для расчистки своего повседневного пространства под чтение «В поисках утраченного времени».

А ты никогда этого не сделаешь, если заранее не понимаешь зачем и для чего нужен тебе Пруст, вопиюще противоречащий скоростям текущего момента. Мотивация начнёт пробуксовывать.

Как правило, «Поиски» привлекают людей, которые уже изменили жизнь и, потому, могут теперь, таким образом, достучаться до Пруста. Ну, или же, понимание необходимости Пруста в твоей жизни, уже сформировалось до начала чтения, которое обязательно изменит что-то в читательском существовании. Если не навсегда, то, хотя бы, на время чтения.

В сборнике рекомендаций Боттона такие самотворцы совершенно не нуждаются, из-за чего название последней главы, по сути, являющейся очерком современного чтения, («Как научиться откладывать книгу») начинает забавлять двусмысленностью.