Характеру философских проблем ошибочно приписывать такой признак как - Исправление ошибок и поиск оптимальных решений проблем

Структуру
научно-исследовательской программы
составляют: ядро, защитный пояс,
эвристики
Понятие,
отражающее представление общества о
состоянии, выходящего за пределы нормы
и подлежащего коррекции со стороны
врача и общества: патология
Мыслитель,
относящийся к представителям элейской
школы: Зенон
Понятие
традиционное общество означает:
докапиталистическое, доиндустриальное
общество
Понимание
семьи, характерное для конфуцианства:
ячейка общества
Высказывание
« Свобода есть познанная необходимость»
принадлежит: Спинозе
Принцип
верификации означает: установление
соответствия понятия о предмете самому
предмету
Направление
философии, полагающее что сознание
есть свободная по своей сущности
духовная активность, присущая только
человеку: субъективный идеализм
Понятие,
выражающее объективную, необходимую,
всеобщую связь между явлениями: закон
Древневосточное
учение, провозгласившее тезис о том,
что страдания правят миром: буддизм
Перед
лицом смерти жизнь человека приобретает
абсолютную ценность. Данное суждение
соответствует: экзистенциализму
По
Гегелю, в основе рационального познания
лежит: диалектическая логика
В
философии Канта « вещь в себе» —
недоступная для человеческого познания
сущность вещи
Учение,
утверждающее в качестве исходных чал
мира множество субстанций: плюрализм
Нетипичным
для образа сверхчеловека Ницше является:
возвращение к истинной первоначальной
христианской морали
Русский
философ и ученый, представитель философии
космизма: Циолковский
Духовной
активности, духовной выдержке человека,
заброшенного в иррациональный поток
событий и радикально разочарованного
в истории, уделяли главное внимание:
экзистенциалисты
Спиноза
именовал «причиной самой себя»: бога
Врач,
учение которого канонизировала
христианская церковь, превратив его в
непререкаемую догму: Гален
Из
положения «я мыслю» у Декарта
непосредственно выводится существование:
мыслящего субъекта
Непреднамеренное
несоответствие понятия предмету-
заблуждение
Направлением
современной западной философии является:
неотомизм
Маркс
кратко раскрыл сущность
диалектико-материалистического
понимания общественной жизни в работе:
« К критике политической экономии.
Предисловие»
В
марксисткой философии понятие
«отчуждение» определяется как процесс:
превращения результатов деятельности
человека в господствующую над ним силу
«Этот
космос, один и тот же для всего
существующего, не создал никакой бог
и никакой человек, но всегда он был,
есть и будет вечно живым огнем» полагал:
Гераклит
К
основным проблемам современной западной
философии относятся: проблемы
верификации, демаркации
«Жизнь
человека не имеет цели, она бесцельное
иррациональное влечение» :Шопенгауэр
Способ
рассуждения, при котором осуществляется
переход от знания общего к знанию
частному, или единичному, называется:
дедукцией
Категории
диалектики, поднимающие проблему начала
болезни (патогенеза): причина- следствие
«Смерть
не имеет к нам отношения, т.к. когда мы
существуем, смерть еще не присутствует,
а когда смерть присутствует, тогда мы
не существуем» полагал: Эпикур
Французский
философ Конт является: позитивистом
Высказывание
«человек есть мера всех вещей»
принадлежит: Протагору
Термин
древнеиндийской философии, обозначающий
первооснову, субстанцию, первопричину
всего сущего, начало и конец всех вещей,
всех существ: брахман
С точки
зрения Фейербаха, познание есть:
единство чувственного созерцания и
рационального мышления
Философия
Декарта: дуалистична
Взаимосвязано
и находится в беспрерывном движении,
развитии: диалектика
К
антисциентитским направлениям
современной западной философии
относятся: христианским персонализм,
неотомизм
Антропология
как комплекс наук о человеке, обществе
и культуре включает в себя следующую
область знания: физическая антропология
Искусство
сознательного самораскрытия в индийской
философии, помогающее достигнуть
излечения: йога
Средневековую
философскую мысль ошибочно считать:
сциентистской
Парадигма
– это совокупность: теоретических
положений, методологических принципов
и норм научного сообщества
Научное
допущение, предположение, нуждающееся
в дополнительном обосновании: гипотеза
Единство
качества и количества, внутри которого
определенные качественные характеристики
соответствуют определенным количественным
характеристикам, является определение
понятия: меры
Ясперс,
Сартр, Камю являются представителями:
экзистенциализма
Ошибочно
приписывать сознанию такое свойство
как: материальность
Принцип
ахисмы свойственен философии: джайнизма
Шопенгауэр
считал, что жизнь людей это: цепь
тревог, разочарований и страданий
Философский
термин, обозначающий свойство материи,
которое заключается в ее способности
изменяться, переходить из одного
состояния в другое: движение
Особый
вид мировоззрения, образное, синкретическое
представление о явлениях природы и
общественной жизни: миф
Определением
сверхчеловека по Ницше является:
человек, ценность жизни которого
совпадает с максимумом воли к власти
Название
и- цзин означает: Книга перемен
Активность
сознания проявляется в том, что оно:
участвует в создании целей
В
философии Канта антиномии имеют место
там, где с помощью человеческого рассудка
пытаются делать заключение о: мире
вещей в себе
«Все
течет, все изменяется» говорил: Гераклит
Философский
термин латинского происхождения, в
переводе на русский язык означающий
«лежащее в основе»: субстанция
Философское
определение движения: изменение
вообще
Такие
черты, как умозрительность, интерес к
формально- логической проблематике,
подчинение теологии, присущи: схоластике
Согласно
когерентной теории, истина это: свойство
согласованности и непротиворечивости
знания
Научно-
исследовательская программа это-
совокупность теорий, связанных
развивающимся основанием, общностью
принципов
Ошибочно
присваивать научному познанию:
описательный характер изложения
Мысль,
принадлежащая Марксу: общественная
жизнь является по существу практической
Мудрость
не только логика и полнота знания, но
и нравственное совершенство, внутренняя
целостность духа: Соловьев
Понимание
практики как абсолютного критерия
истины и движущей силы познания одним
из первых предложил: Маркс
Философская
концепция, выдвигающая сомнение в
качестве главного принципа познания:
скептицизм
Цель
государства состоит в обеспечении
справедливости. Если государство
организуется вне нравственных целей,
то оно не будет прочным- Платон
Универсалии
–это понятия, отражающие всеобщие,
существенные связи и отношения
Идея
сверхчеловека провозглашается Ницше
в произведении: «Так говорил Заратустра»
Название
периода служения отцов церкви, заложивших
основы христианской философии, в трудах
которых формировалась христианская
догматика: патристика
Реалисты
утверждали, что общие понятия – это
самостоятельные сущности, возникшие
до вещей
К
западническому направлению русской
философии относились: Чаадаев, Герцен
Кант
считает, что пространство и время-
доопытные формы чувственности
Направление
философии, полагающее, что сознание
есть свободная по своей сущности
духовная активность, существующая вне
и независимо от человека: объективный
идеализм
Акисома-
это истинное исходное положение
теории, не требующее логического
доказательства
Проблему
культурного развития России славянофилы
видели следующим образом: Россия идет
самобытным путем, не должна ориентироваться
на Запад и Восток
Индуктивно-
экспериментальный метод разрабатывал-
Бэкон
Маркс
считал, что человек есть активно
действующий субъект
Определяющим
элементом производственных отношений
являются отношения собственности
Часть
души, не подлежащая гибели, по мнению
Аристотеля- разум
Помимо
материальной, формальной, движущей
причин Аристотель признавал существование-
целевой
Общим
между учением Юнга и Фрейда является:
разработка понятия бессознательного,
определяющего жизнь человека
Сущность
такого принципа познания, как принцип
историзма, предполагает познание вещей
и явлений: в их становлении и развитии,
в органической связи с порождающими
их условиями
Паранаучное
знание- это знание, несовместимое с
имеющимся гносеологическим стандартом
Согласно
Шопенгауэру, человеческая история- это
бессмысленное сцепление событий
«Философы
лишь различным образом объясняли мир,
но дело заключается в том, чтобы изменить
его»- Маркс
Философом,
полагавшим резкое противопоставление
субъекта и объекта познания основным
принципом их взаимодействия, был Декарт
Гносеологическая
традиция, согласно которой чувственный
опыт выступает главной формой достижения
достоверного знания – это эмпиризм
Регулятивная
функция является основной у такой формы
общественного сознания как мораль
Философ,
осуществивший систематизацию всего
античного знания: Аристотель
Принцип,
согласно которому общественное сознание
является отражением общественного
бытия, поддерживают представители
материализма
Мыслитель,
выделивший понятие коллективное
бессознательное- Юнг
Дидро
писал « во вселенной есть одна субстанция-
несотворимая извечная материя, внутренне
активная и наделенная потенциалом
самодвижения» — механистический
материализм
К
материалистическому направлению
русской философии относился Чернышевский
Форма
бытия, находящаяся в центре внимания
экзистенциализма- индивидуальное
бытие человека
Средневековая
европейская культура обязана началом
исповедального жанра в философии
Августину
Бэкон
предлагал в научном познании: опираться
на опыт и двигаться от единичного к
общему
В
феноменологии Гуссерля понятие
интенциональности – это существенное
свойство всех актов сознания,
направленность сознания на объект
Специфика
философии Древнего Китая выражается
интересом к вопросу о человеке и его
поведении
Понятие,
в котором воплотился характерный для
конфуцианства идеализированный облик
правителя, являющийся и эталоном
общественного служения: благородный
муж
Автором
концепции цельного знания является
Соловьев
Категория
русской философии, раскрывающая
понимание истины как единства
рационального, морального и эстетического:
правда
Философ,
первым сделавший мораль предметом
теоретического исследования: Сократ
Естественнонаучная
теория, доказывающая единство материи:
теория относительности
Пять
доказательств бытия бога в средневековой
философии разработал Аквинский
Сущность
миропонимания: составляет интеллектуальную
сторону мировоззрения
Качеством
благородного мужа является: гуманность-
Жень
Недиалектическим
является следующее определение:
изменение мира осуществляется согласно
божественному умыслу
Предмет
логики: мышление, его законы и формы
организации
Современные
гносеологические исследования
предполагают: теоретико- познавательный
плюрализм
Понятие,
соответствующее существу процесса
познания по платону: припоминание
Понятие
трансцендентальный в философии Канта
означает: то, что относится к априорным
условиям возможности познания
Реалисты
утверждали, что общие понятия- это
самостоятельные сущности, возникшие
до вещей
К
функциям науки относится познавательная
Философ,
который определял философия как духовную
квинтэссенцию времени, самосознание
эпохи: Гегель
Война
всех против всех: Гоббс
Субъект-
объектное понимание процесса познания
подразумевает: процесс активного
освоения субъектом объекта
«Одно
и то же мыслить и быть»: Парменид
Автором
концепции разумного эгоизма является
Чернышевский

Автором
концепции «цельного знания» являлся

c. В.
Соловьев

Цель
государства состоит в обеспечении
справедливости. Если государство
организуется вне нравственных целей,
то оно не будет прочным, — полагал

b. Платон

Правильное
определение материализма

c. направление
философии, утверждающее первичность
материи и вторичность сознания

Регулятивная
функция является основной у такой формы
общественного сознания, как

d. мораль

Философско-мировоззренческая
позиция, исходящая в объяснении мира
из одного начала

b. монизм

Способ
рассуждения, при котором осуществляется
переход от знания общего к знанию
частному, или единичному, называется

c. дедукцией

Философское
учение, известное как философия
трудолюбия и воспитания деловых качеств

c. моизм

Свойство,
присущее только времени

b. необратимость

Человек
– это душа, т.е. разум, мыслящая активность.
Древнегреческий мыслитель, так решавший
вопрос о сущности человека

b. Платон

В
психоанализе перевод чувственных
влечений и желаний в социально приемлемое
русло обозначается термином

a. сублимация

Философ,
выдвинувший тезис о том, что человек
есть «политическое животное, наделенное
разумом»

b. Аристотель

Человек
– творец себя и своего места в мире
природы. Данное суждение характерно
для эпохи

d. Возрождения

В
марксистской философии понятие
«отчуждение» определяется как процесс

b. превращения
результатов деятельности человека
в господствующую над ним силу

Субъект-объектное
понимание процесса познания подразумевает

d. процесс
активного освоения субъектом объекта

Мыслитель
древней Греции, впервые назвавший себя
философом

a. Пифагор

Врач,
учение которого канонизировала
христианская церковь, превратив его в
непререкаемую догму

b. Гален

Понятие
«дао» в даосизме означает

d. невидимый,
вездесущий естественный закон,
управляющий всем

Мыслитель,
полагавший, что философия должна сделать
предметом своих размышлений не космос
и его законы, а человека и его мышление

c. Сократ

Взаимосвязано
и находится в беспрерывном движении,
развитии

b. диалектика

Ошибочно
полагать, что идеи платона

b. суть
проявления единичного, чувственного

Часть
души, не подлежащая гибели, по мнению
аристотеля

d. разум

Этап
развития философии, для которого
характерно понимание бытия как слова

a. средневековая
философия

Классической
в истории философии является трактовка
истины как

a. соответствия
знаний действительности

Комплекс
современного медицинского знания,
построенный на принципах доказательства

b. доказательная
медицина

В
основе классического индуктивного
умозаключения лежат

c. данные
опыта

Сущность
диалектико-материалистического
понимания общественной жизни кратко
раскрыта К. Марксом в работе

d. «К
критике политической экономии.
Предисловие»

Основанием,
по которому возможно произвести
типологизацию общественно-экономических
формаций, является

d. способ
производства как экономическая основа
общества

Философское
определение личности

d. система
социально значимых черт, включающих
индивида в социальные отношения

Особый
вид мировоззрения, образное, синкретическое
представление о явлениях природы и
общественной жизни

a. миф

Абсолютным
критерием истинности является

a. практический

Центром
мировоззрения К. Маркса считается

d. материалистическое
понимание истории

«Платон
мне друг, но истина дороже». Автор
данного высказывания

Выберите
один ответ.

a. Аристотель

Сущность
«коперниканского переворота» в философии
состоит в том, что

c. в
теоретической философии гносеология
становится выше рангом, чем онтология

Китайский
философ, который считается основателем
даосизма

b. Лао-цзы

Характеристика
пространства как философской категории

d. форма
бытия материальных объектов,
характеризующаяся протяженностью и
объемом

Метод
выделения одного признака в предмете
с отвлечением от других его признаков
называется

c. абстрагированием

Согласно
философии и медицине древнего Китая
здоровье и гармоничное существование
человека зависят от действующих в
природе и организме пяти начал

d. Вода,
Огонь, Дерево, Металл, Земля

Социальная
стратификация – это

d. деление
людей на социальные слои

Автором
терминов «постиндустриальное общество»,
«информационное общество» был

b. Д.
Белл

Мудрость
не только логика и полнота знания, но
и нравственное совершенство, внутренняя
целостность духа, — полагал

d. В.
Соловьев

Представитель
немецкой классики, совершивший
«коперниканский переворот» в философии

c. И.
Кант

Базисной
характеристикой постиндустриального
общества Д. Белл считал

a. возрастающую
роль науки и экспансию производства
услуг и информации

Мировоззренческий
принцип, согласно которому мир сотворен
богом из ничего, называется

a. креационизмом

Антропология
как комплекс наук о человеке, обществе
и культуре включает в себя следующую
область знания

b. физическая
антропология

Основная
идея философии французского просвещения

c. приоритет
разума как высшей инстанции при
решении социальных проблем

Процесс
усвоения индивидом на протяжении его
жизни социальных норм и культурных
ценностей того общества, к которому он
принадлежит

d. социализация

Существу
неклассической антропологии соответствует
следующая характеристика

d. человеческие
свойства исторически изменчивы,
производны от культуры и инстинктов

Характеристика
сознания, означающая его направленность
на предмет

d. интенциональность

Русской
религиозной философии соответствует
следующий взгляд на проблему бытия

b. бытие
имеет духовную природу

Инородным
для формационной концепции К. Маркса
является понятие

d. постиндустриального
общества

К
особенностям философии XVII века нельзя
отнести

c. синтез
религиозного и философского знания

Закон
диалектики, указывающий на источник
процесса развития – это закон

b. единства
и борьбы противоположностей

Соответствие
утверждения фактам, истинность которых
уже доказана, есть

a. эмпирический
критерий истины

Из
суждения-посылки «все люди мыслят» и
суждения, обосновывающего знание, «я
– человек», следует, что

b. я
мыслю

В.
Соловьев – автор учения о

d. богочеловечестве

«Все
течет, все изменяется», — говорил

a. Гераклит

Русский
философ и ученый, представитель философии
космизма

a. К.
Циолковский

Ошибочно
понимать метод как

b. результат
чувственного познания

Инородным
для формационной концепции К. Маркса
является понятие

a. постиндустриального
общества

Метафизического
(в смысле недиалектического,
антидиалектического) метода

a. средневековая
философия

Китайский
философ, который считается основателем
даосизма

d. Лао-цзы

Соответствие
утверждения нормам и правилам мышления,
истинность которых уже доказана, есть

b. логический
критерий истины

Процессы
развития различных социоисторических
организмов образуют один единый процесс
всемирной истории, — полагают представители

b. формационного
подхода

Основные
характеристики современной западной
философии

b. антисистемность,
антифундаментализм, антиобъективизм

Одним
из основных понятий К. Маркса было

c. общественно-экономическая
формация

Направление
философии, полагающее, что сознание
есть свободная по своей сущности
духовная активность, присущая только
человеку

d. субъективный
идеализм

Мыслитель,
считавший, что фундаментальным свойством
индивида как личности является не
приспособление к существующим
обстоятельствам, а преодоление,
преобразование их

a. К.
Маркс

Определением
«сверхчеловека», по Ф. Ницше, является

d. человек,
ценность жизни которого совпадает с
максимумом воли к власти

Философы
Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари, Ж. Лакан
являются представителями

c. постмодернизма

Марксизм
утверждает, что структура общества
определяется

b. способом
материального производства

Раздел
философии, основной категорией которого
является категория добра

c. этика

Г.В.Ф.
Гегель полагал, что развитое общество
– это

a. правовое
государство

«Война
всех против всех» есть естественное
состояние, считал

a. Т.
Гоббс

Верное
определение закона

b. объективная
всеобщая повторяющаяся необходимая
связь явлений и процессов

Поиск
устойчивых порядков (структур),
обнаружение которых дает ключ к познанию
явлений природы и социальной жизни,
характерен для

c. структурализма

«Этот
космос, один и тот же для всего
существующего, не создал никакой бог
и никакой человек, но всегда он был,
есть и будет вечно живым огнем», — полагал

a. Гераклит

Определение
общественного бытия как реального
процесса жизни людей принадлежит

d. К.
Марксу

Идею
о том, что развитие общества полностью
предопределено, можно назвать

b. фатализмом

Закон
диалектики, характеризующий направленность
процесса развития и связь между старым
и новым – это закон

c. отрицание
отрицания

Характеру
философских проблем ошибочно приписывать
такой признак, как:

c. обыденность

Мыслитель,
впервые призвавший вопреки средневековой
медицине изучать природу опытным путем,
но опираясь на откровение, и использовать
полученные знания во имя службы Богу

a. Роджер
Бэкон

Мыслитель,
разделивший людей на три типа, в
соответствии со своим учением о душе

c. Аристотель

Термин
древнеиндийской философии, обозначающий
первооснову, субстанцию, первопричину
всего сущего, начало и конец всех вещей,
всех существ

d. брахман

Научный
этос – это

b. совокупность
моральных императивов, норм, принятых
в данном научном сообществе

«Что
разумно, то действительно, и что
действительно, то разумно». Данное
высказывание принадлежит

d. Г.В.Ф.
Гегелю

Философ,
которого называли «отцом диалектики»

c. Гераклит

Способ
производства материальных благ
обуславливает социальную, политическую
и духовную жизнь общества. Такую
закономерность впервые открыл

c. К.
Маркс

d. Платон

Этап
развития науки в рамках одной парадигмы
Т. Кун называет

c. нормальной
наукой

В
переводе на русский язык латинское
слово, от которого получило название
философское течение XX в. Экзистенциализм,
означает

a. существование

Понятие,
отражающее представление общества о
состоянии, выходящего за пределы нормы
и подлежащего коррекции со стороны
врача и общества

b. патология

Регулятивная
функция является основной у такой формы
общественного сознания, как

a. мораль

Ф.Бэкон
предлагал в научном познании:

c. опираться
на опыт и двигаться от единичного к
общему

Г.В.Ф.
Гегель в работе под названием «логика»
ставит своей целью

c. показать
самодвижение понятия

Формой
рационального познания является

d. суждение

Ф.
Ницше определял бытие как

d. становление,
вечное возвращение того же самого

Принцип
конкретности – это принцип познания,
предполагающий изучение предмета

c. в
совокупности всех его связей и
отношений

d. дедукцией

Перед
лицом смерти жизнь человека приобретает
абсолютную ценность. Данное суждение
является лейтмотивом творчества для

c. экзистенциализма

Название
произведение, в котором врач-философ
Гиппократ сформулировал обязанности
врача перед пациентом

a. «Клятва»

«Платон
мне друг, но истина дороже». Автор
данного высказывания

a. Аристотель

Помимо
материальной, формальной, движущей
причин аристотель признавал существование

c. целевой

Современному
научному этосу противоречит

d. догматизм

Философ,
выдвинувший программу «переоценки
ценностей»

c. Ф.
Ницше

Понимание
семьи, характерное для конфуцианства

a. ячейка
общества

Предметом
теоретической философии по И. Канту
должно быть исследование

c. законов
разума и его границ

Направлением
современной западной философии является

b. неотомизм

Часть
души, не подлежащая гибели, по мнению
аристотеля

b. разум

Автором
концепции «цельного знания» являлся

d. В.
Соловьев

«Война
всех против всех» есть естественное
состояние, считал

d. Т.
Гоббс

Субъект-объектное
понимание процесса познания подразумевает

d. процесс
активного освоения субъектом объекта

Категория,
предельно широко обозначающая
существующее

d. бытие

Сторонники
философского направления, считающие
первичным сознание (идею, дух)

a. идеалисты

a. К.
Маркс

b. социализация

В
содержание понятия «отчуждение» входит

b. утрата
человеком контроля над результатами
своей деятельности

Философская
часть вед, название которой в переводе
с санскрита дословно означает «сидеть
у ног учителя»

b. Упанишады

Мыслитель,
относящийся к представителям элейской
школы

c. Зенон

d. брахман

Понятие
соборности обозначает

a. свободное
собирание индивидуальностей вокруг
духовных ценностей

Главной
причиной всех болезней Гиппократ
считает

c. все
вышеперечисленное

«Во
всем сотворенном все что угодно и для
чего угодно может быть употреблено как
средство, только человек есть цель сама
по себе», полагал

a. И.
Кант

Концепция
научно-исследовательских программ
принадлежит

d. И.
Лакатосу

Процедура
мысленного расчленения целого на части

d. анализ

С
точки зрения диалектического материализма,
материя — это

a. категория
для обозначения объективной реальности,
данной человеку в ощущениях

Древнегреческий
философ Платон

d. придерживается
идеалистической точки зрения на
проблемы бытия

Причиной
социальных революций является

a. противоречие
между производительными силами и
производственными отношениями

В
русском космизме общество интерпретируется
с точки зрения так называемого
«натуралистического» подхода, при
котором общество – это

d. продолжение
природы и космических закономерностей

Какая
инстанция, по З. Фрейду, не является
структурным элементом психики личности

b. «Мы»

«Нет
воли – нет представления, нет мира.
Перед нами остается «только ничто».
Это суждение принадлежит

b. А.
Шопенгауэру

Философия
Р. Декарта

a. дуалистична

Имя
основателя буддизма

b. Сиддхартха
Гаутама

К
теоретическому уровню общественного
сознания относится/относятся

d. политические
доктрины

Ошибочно
понимать метод как

c. результат
чувственного познания

Искусство
сознательного самораскрытия в индийской
философии, помогающее достигнуть
излечения (одна из систем индийской
философии)

c. Йога

Определение
мировоззрения

d. совокупность
убеждений, представлений о мире и
месте человека в нем

Античный
философ, в трудах которого наиболее
ярко представлены начала диалектики

c. Гераклит

Архетипы,
по К. Юнгу, ошибочно считать

c. индивидуальным
бессознательным

Базисной
характеристикой постиндустриального
общества Д. Белл считал

c. возрастающую
роль науки и экспансию производства
услуг и информации

«Смерть
– не имеет к нам отношения, т.к. когда
мы существуем, смерть еще не присутствует,
а когда смерть присутствует, тогда мы
не существуем», полагал

b. Эпикур

Метафизического
(в смысле недиалектического,
антидиалектического) метода

c. средневековая
философия

Принцип
фальсификации подразумевает

a. принципиальную
опровержимость любого научного
утверждения

Философская
позиция, противоположная материализму

c. идеализм

Закон
диалектики, указывающий на механизм
развития, — это закон

c. перехода
количественных изменений в качественные

Движущая
сила истории — любовь людей друг к другу,
способная разрешить противоречия
жизни, служить панацеей от зла, — полагал

c. Л.
Фейербах

Принцип
антропоморфизма подразумевает

b. наделение
мира свойствами, характерными для
человека

Понятие
древнегреческой философии, обозначающее
упорядоченность мира

d. космос

Понятие
«традиционное общество» означает

b. докапиталистическое,
доиндустриальное общество

К
основным проблемам современной западной
философии относятся

d. проблемы
верификации, демаркации

Термин,
обозначающий приспособление человека
к окружающей среде

a. адаптация

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Источник

Подборка по базе: Философия 2 семестр 97 баллов.docx, 2. журнал баллов_группа АТ-231.rtf, Безопасность клиентских операционных систем «Синергия» лучшая оц, ОТВЕТЫ 100 баллов.pdf, 1 Верно Баллов_ 1,00 из 1,00 Текст вопроса в записи числа 0, 030, 77 баллов из 100.docx, 1 Верно Баллов_ 1,00 из 1,00 Отметить вопрос Текст вопроса Анато, Таблица баллов по СОР и СОЧ.docx, КСП 29 повторение 40 баллов.docx, Право социального обеспечения-тест-100 баллов.docx

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question21

Баллов: 1

К. Маркс считал, что человек есть

Выберите один ответ.

	a. микрокосм
	b. творение Бога
	c. часть природы
	d. практически действующий субъект

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question22

Баллов: 1

Форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах бытия, наиболее сущностных характеристиках отношений человека к миру

Выберите один ответ.

	a. философия
	b. наука
	c. искусство
	d. религия

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question23

Баллов: 1

Характеру философских проблем ошибочно приписывать такой признак, как

Выберите один ответ.

	a. обыденность
	b. предельность
	c. всеобщность
	d. вечность

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question24

Баллов: 1

В соответствии с постмодернистской моделью исторического развития история понимается как

Выберите один ответ.

	a. общество, следующее устойчивым социальным практикам, которые являются механизмами его постоянного воспроизводства
	b. как процесс перехода общества от низших менее совершенных форм жизни к более совершенным
	c. как циклическое движение различных обществ, проходящих этапы рождения, подъема, упадка и гибели
	d. как состояние, в котором история лишается смысла и единой цели своего развития

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question25

Баллов: 1

Учение, снимающее ответственность с бога и оправдывающее его за существование зла и греха в мире, называется

Выберите один ответ.

	a. теодицеей
	b. эклектика
	c. софистика
	d. апологетикой

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question26

Баллов: 1

Настоящий ученый, по мнению Ф. Бэкона, должен подражать

Выберите один ответ.

	a. паукам
	b. муравьям
	c. пчелам
	d. совам

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question27

Баллов: 1

ВАРИАНТ ХРИСТИАНСКОЙ КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ, ПОНИМАЕМОЙ ФАТАЛИСТИЧЕСКИ, КАК РЕЗУЛЬТАТ БОЖЕСТВЕННОГО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ, А. АВГУСТИН ПРЕДЛОЖИЛ В ТРАКТАТЕ

Выберите один ответ.

	a. «Без веры нет знания»
	b. «Град Христов»
	c. «О граде Божьем»
	d. «Сумма теологии»

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question28

Баллов: 1

Положение, противоречащее пониманию болезни:

Выберите один ответ.

	a. состояние полного физического, духовного и социального благополучия, отсутствие болезней и физических дефектов
	b. состояние организма, характеризующееся повреждением органов и тканей в результате действия патогенных факторов,
	c. характеризуется развертыванием защитных реакций, направленных на ликвидацию повреждений
	d. сопровождается ограничением приспособляемости организма к условиям окружающей среды и снижением или потерей трудоспособности

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question29

Баллов: 1

Соответствие утверждения фактам, истинность которых уже доказана, есть

Выберите один ответ.

	a. эмпирический критерий истины
	b. теоретический критерий истины
	c. логический критерий истины
	d. практический критерий истины

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question30

Баллов: 1

Христианское отношение к людям Ф. Ницше считал моралью

Выберите один ответ.

	a. аристократов
	b. рабов
	c. пролетариев
	d. буржуа

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question31

Баллов: 1

Активность сознания проявляется в том, что оно

Выберите один ответ.

	a. зеркально отражает мир
	b. не рефлексивно
	c. участвует в создании целей
	d. не избирательно

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question32

Баллов: 1

Материализм Л. Фейербаха является

Выберите один ответ.

	a. механистическим
	b. диалектическим
	c. антропологическим
	d. вульгарным

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question33

Баллов: 1

Выдвижение на первый план междисциплинарных форм исследовательской деятельности связано с

Выберите один ответ.

	a. классическим типом научной рациональности
	b. неклассическим типом научной рациональности
	c. постнеклассическим типом научной рациональности
	d. доклассическим типом научной рациональности

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question34

Баллов: 1

Философом, акцентировавшим внимание не на анализе объекта познания, а на специфике познающего субъекта, был

Выберите один ответ.

	a. И. Кант
	b. И.Г. Фихте
	c. Г.В.Ф. Гегель
	d. Л. Фейербах

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question35

Баллов: 1

Устойчивые порядки, обнаружение которых дает понимание иерархичности, соподчиненности существования явлений и процессов, называются

Выберите один ответ.

	a. структура
	b. ризома
	c. учение
	d. синергетика

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question36

Баллов: 1

Формализация как метод познания — это

Выберите один ответ.

	a. фиксация средствами языка исходных сведений об изучаемом объекте
	b. оперирования со знаками (формулами), при котором отношения знаков заменяют собой высказывания о свойствах и отношениях предметов
	c. форма умозаключения, посредством которой осуществляется переход от единичных фактов к общим положениям
	d. мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире

Неверно

Баллов за ответ: 0/1.

Question37

Баллов: 1

Философ, сформулировавший свои знаменитые вопросы, обращенные к каждому человеку 1) что я могу знать? 2) что я должен делать? 3) на что я должен надеяться? 4) что такое человек?

Выберите один ответ.

	a. И. Кант
	b. И.Г. Фихте
	c. Р. Декарт
	d. Л. Фейербах

Источник

Научная проблема — это наличие нескольких различных гипотез для решения одного вопроса, или вопрос, который не имеет четкого решения и требует дополнительных исследований. Думаю, понятно, что целью данной статьи не является обсуждение повсеместного злоупотребления термином «проблема».

Можно найти проблему любого вкуса для исследований в философии, на решение которой уйдет много времени, возможно, вся жизнь, но она останется открытой. Например, я кратко назову лишь примерный круг проблем философии, в него входят такие известные:

Проблема сознания является едва ли не самой актуальной в последние десятилетия; абстрагируясь от функционального, по общему признанию ограниченного — читай ложного — понимания сознания, можно забыть большинство достижений последнего полувека в этой области, поскольку они в практическом смысле приписываются искусственному интеллекту (сознанию). Приведение проблемы к вселенскому масштабу подчеркивается способностью сознания проявляться как внутри себя, так и вне себя;

Проблема знаемости или познаваемости — вытекает из ее определения, где необходимо соблюдать достоверность полученных знаний. Именно эта надежность, критерии которой подвергаются сомнению в отдельных случаях;

Проблема времени проста в выражении, но сложна в решении: Является ли время субъективным и относительным, или объективным и фундаментальным? На мой взгляд, время — это чисто субъективная мера протяженности процессов или явлений относительно других процессов и явлений. Конечно, я буду отдельно рассматривать каждый вопрос, требующий пристального внимания;

Проблема истины возникает из вопроса о том, что ложно и что истинно, и приводит исследователя к уже упомянутой проблеме знания;

Проблема предмета и метода в философии заключается в различных подходах к проблеме и противоречивых взглядах на используемые методы. Например, идеалистическая диалектика и диалектический материализм имеют диаметрально противоположные взгляды;
Проблема смысла жизни, хотя как на нее посмотреть, на мой взгляд, не существует, и жизнь вообще не имеет смысла;

Основные проблемы философии

Проблема личности в ее становлении, формировании, которое не следует путать с обучением. Критерии личности умозрительны, что приводит к искусственной стратификации и создает ряд уже социально-политических проблем. Первый и последний никак нельзя назвать успехами;

Проблема смерти — существует ли она? С точки зрения функционализма, где личность, разум — это продукт организма, который смертен, тогда да — смерть есть. С другой точки зрения, эти теории сомнительны или ложны — вопрос актуален;

Проблема общества в философии схожа с проблемой личности, только здесь рассматриваются группы и их внутренние отношения; коллектив — это отнюдь не то же самое, что множество, а общество не является синонимом социума;

Проблема свободы известна каждому, но простое и эффективное рассмотрение может вызвать панику, ведь за кажущейся простотой этот вопрос связан с каждым аспектом и явлением в мире, как внешним, так и внутренним;

Проблема веры и разума заключается не в религиозной вере, а в том, что и сколько разум знает, действительно знает, а не просто принимает на веру, о проблематичных критериях и аспектах знания, о соотношении веры и разума;

Проблема идеального в философии — порождается наличием взглядов, пришедших из естествознания, где зачастую отвергается теория идеи и самого идеального;
Здесь даже возникает проблема происхождения или генезиса самой философии.
Легко заметить, насколько разнообразен и важен, более того, почти вечно актуален приведенный список, и это еще не все. Решения этих проблем философии были предложены, часто не для всех из них, но дискуссия остается, и она актуальна.

Возможно, здесь кроется главная проблема философии? Да и нет; в самом большом типе объектов науки и человек, то есть разумное существо, и мир, и их отношения, читай один из главных объектов философии, можно назвать главной проблемой.

Последнее справедливо для любой проблемы; так, если мы называем человека главной проблемой, то он не так интересен без мира, отдельно мир теряет свою полезность для разумного существа, которому мир не интересен без самого исследователя. Тогда, возможно, главная проблема философии — это связь разумного существа и мира? Наверное, это спорный вопрос.

Специфика проблем философии

Специфика проблем философии может включать:

трудность определения критериев проблемы;
возможности определения природы истины;
Экзистенциальная природа философского исследования;
Фундаментальность и экстремальность, универсальность и конкретность;
Антиномия и парадокс, априори и апория — формы интенсивного развития.
Проблемные кадры: Исторические, применимость и т.д. (общие, частные, практические, локально-ситуативные и т.д.).

На самом деле, проблему философии можно сформулировать во многих терминах, поскольку каждый ответ или подход имеет противоположный взгляд на рассматриваемое им явление или процесс, конечно, не всегда, но часто. Верно и то, что проблема в науке не является чем-то плохим и говорит о тупике в исследованиях. Нет, проблема возникает в основном тогда, когда уже есть набор теорий и гипотез, которые необходимо связать и обобщить. Таким образом, философскую проблему можно рассматривать как промежуточный этап между теорией и выводом по теме, или между основополагающей теорией и ее окончательным доказательством.

Однако, в отличие от чистых наук, в философии, в силу ее специфических тем, подходов или вопросов, не так легко прийти к окончательному решению, как, например, в физике. Хотя в физике тоже достаточно теоретических моделей с косвенными эмпирическими доказательствами. В некоторых дисциплинах, таких как этика или эстетика, невозможно получить окончательные данные экспериментальным путем, поскольку предмет в значительной степени субъективен. В этом также заключается особенность философских проблем, которая, кстати, является одной из первых проблем, часто критикуемых апологетами естественных наук. Однако следует отметить, что эти люди просто не понимают вопроса, который они критикуют, иначе они не критиковали бы с такой позиции. Но это тема для другого разговора.

Философская антропология

Философия имеет свою структуру. В структуре философского знания принято выделять отдельные разделы:

ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии.

ГНОСЕОЛОГИЯ – учение о познании.

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – учение о научном познании.

АНТРОПОЛОГИЯ – учение о человеке.

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – учение об обществе.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

АКСИОЛОГИЯ — учение о ценностях.

ЭТИКА – учение о морали и нравственности, добре и зле.

ЭСТЕТИКА — учение о том, что вызывает чувства, – о прекрасном и безобразном, о комическом и трагическом и т.д.

Праксиоло́гия (реже праксеоло́гия; от др.-греч. πράξις — деятельность, и λογία — наука, учение) –учение о человеческой деятельности, о реализации человеческих ценностей в реальной жизни. Область социологических и экономических исследований, которая рассматривает различные действия или совокупности действий с точки зрения установления их эффективности.

Антропология

Антропология – раздел философии, изучающий человека. Проблема человека рассматривается многими науками. Философия пытается дать ценностное представление о человеке. Что же такое человек?

Древневосточная философия опиралась на мифологическое представление. Античная философия сформировала философский подход к пониманию человека – Сократ: «Познай самого себя», Протагор: «Человек есть мера всех вещей», Платон: «Человек включает в себя тело и душу», Аристотель: «Человек – политическое животное». Т.о., античная философия рассматривала человека как часть космоса, с позиции космоцентризма. Средневековая философия рассматривает человека с позиции теоцентризма (творение, образ и подобие бога). В философии Возрождения появляется новый взгляд на человека – антропоцентризм. Философия Нового времени дала рационалистический взгляд на человека (Коперник, Ньютон, механика). НКФ: Кант считал, что человек принадлежит двум мирам – природному и социальному, и рассматривал человека как цель, а не как средство. Марксистская философия человека рассматривает с позиции социоцентризма, т.е. человек как совокупность общественных отношений. Русская философия включала материальное (светское) и идеальное (религиозное) направления. Материалисты (Чернышевский, Белинский, Герцен) – освобождение народных масс. Идеалисты (Соловьев, Бердяев, Федоров) – человек рассматривался в неразрывной связи с Богом. В западной философии появляется направление философской антропологии.

Т.о., в истории философии существовало множество различных концепций существования человека.

Онтология

ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии .Основной вопрос онтологии: что существует?

Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.

Основным предметом онтологии является сущее; бытие, которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной,социальной и виртуальной.

Реальность традиционно ассоциируется с материей (материальный мир) и духом (духовный мир, включая понятия Бога, душ) и подразделяется (материалистами) накосную, живую и социальную материю (что порождает формализм и отношение к личности как к безличному человеку вообще).

Бытие, как то, что можно мыслить, противопоставляется немыслимому ничто (а также небытию возможности в аристотелевской философии). В экзистенциализме XVIII века бытие интерпретируется через бытие человека, поскольку он обладает способностью мыслить и задавать вопросы о бытии. В классической метафизике, однако, бытие понимается как Бог. Человек как существо обладает свободой и волей.

Гносеология (эпистемология)

Гносеология (эпистемология) — это философская наука, которая занимается проблемами природы знания и его возможностей. Гносеология исследует вопросы, имеющие огромное значение для человечества. Является ли мир познаваемым? В каких формах происходит познание? Как знания об окружающем нас мире связаны с этим миром? Что такое истина и что такое ошибка? Что является критерием достоверности знаний? Познание — это особый вид человеческой деятельности, направленный на осмысление окружающего нас мира и себя в этом мире. Важной особенностью познавательной деятельности является ее осознанность. Познание — это форма активного отношения человека к действительности. Субъект и объект познания — это стороны познавательной деятельности. Чтобы определить сущность познавательной деятельности, необходимо разобраться с содержанием понятий «субъект» и «объект» познания.

Аксиология

Аксиология (от греч. ценность) — это теория ценностей, отрасль философии.

Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой мира ценностей, то есть отношения различных ценностей друг к другу, к социальным и культурным факторам, а также к структуре личности.

Вопрос о ценностях впервые был поднят Сократом, который сделал его центральным пунктом своей философии и сформулировал как вопрос о благе. Благо — это реализованная ценность — полезность. Другими словами: Ценность и полезность — две стороны одной медали.

+В античной и средневековой философии вопрос о ценностях был непосредственно включен в структуру вопроса о бытии: совершенство бытия понималось как абсолютная ценность для человека, выражающая одновременно этические и эстетические идеалы. В концепции Платона Единое или Благо было тождественно Бытию, Благу и Прекрасному. Такой же онтологической и целостной интерпретации относительно природы ценностей придерживается вся платоническая ветвь философии вплоть до Гегеля и Кроче.

Соответственно, аксиология возникает как особая отрасль философского знания, когда понятие бытия распадается на два элемента: Реальность и ценность как возможность.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Здесь темы курсовых работ по философии

Читайте дополнительные лекции:

Алфред Джулс Фйер, английский философ-неопозитивист
Философия русского космизма
Необходимость и случайность, возможность и действительность в историческом процессе
Пифагор и его учение о числе
Научное и обыденное сознание
Либертарно-юридический тип правопонимания и философии права
Галилей — основатель современного естествознания — Происхождение, детство и юность Галилео Галилея
Взаимосвязь культуры и экономики
Дэвид Юм
Философия Ф. Шопенгауэра

Источник

Рубрики : Переводы, Последние статьи, Философия

Нашли у нас полезный материал? Помогите нам оставаться свободными, независимыми и бесплатными, сделав любое пожертвование или купив что-то из нашего литературного мерча.

Непростые отношения Сартра со свободой, игры Витгенштейна со смыслом, лайфхак от Жана Мелье «как быть 40 лет священником, оставаясь при этом атеистом»: обозреватель Big Think Скотти Хендрикс сделал небольшую подборку философов, которые изменили взгляды на собственные идеи и признали, что они ошибались. Мы подготовили перевод.

Всем людям свойственно ошибаться, и философы — не исключение. В то время как многие из них подправляют свои аргументы, чтобы не выдать совершенные ошибки, другие кардинально меняют свои точки зрения относительно некоторых вопросов. Сегодня мы расскажем вам о четырех философах, открыто поменявших свои взгляды.

Людвиг Витгенштейн

Ни одно предложение не может высказывать нечто о себе самом. Человек обладает способностью строить языки, позволяющие выразить любой смысл, понятия не имея о том, как и что обозначает каждое слово.

© Getty Images

Возможно, самым заметным сдвигом в своих взглядах отличился Людвиг Витгенштейн, австрийский философ 20-го века, опубликовавший при жизни всего лишь одну книгу «Трактат».

В «Трактате» он утверждает, что в общении с людьми мы используем слова, чтобы вызвать определенные «изображения» в их сознании. Когда я говорю «в стакане с лимонадом лежат два кубика льда», вы легко можете себе представить, что я имею в виду. Книга Витгенштейна также продвигает идею логического позитивизма и раскрывает некоторые его вопросы. Последнее высоко ценили философы Венского кружка.

Витгенштейн гордился своим трудом и был убежден, что решил главную задачу, сведя все проблемные вопросы к семантике. В течение последующих нескольких лет он ничего не писал, так как считал, что ответил для себя на самые важные философские вопросы. Однако позднее он изменил свою точку зрения.

Уже после смерти была опубликована другая его книга. «Философские исследования» отражают идеи, которыми он руководствовался позже и которые прямо противоречили его раннему труду. В книге Витгенштейн даже признает, что «автор «Трактата» ошибался», так как впоследствии довольно далеко ушел от своей первоначальной точки зрения.

В «Философских исследованиях» Витгенштейн утверждает, что язык – это серия игр. Когда мы говорим с кем-то, мы используем определенные слова, чтобы передать конкретный смысл. Единственный способ понять говорящего заключается в понимании правил, по которым он играет, и интерпретации слов уже в рамках этих правил.

Например, если я скажу «он настоящий болтун», тут может подразумеваться сарказм, буквальный смысл, ложь или преувеличение. Изначально вы должны знать, в какую «игру» мы играем, чтобы уловить истинный смысл этих слов. Данная идея Витгенштейна кардинально расходится с теорией «изображений» из Трактата и дискредитирует некоторые аспекты логического позитивизма.

Жан Мелье

Для установления хороших законов необходимо только следовать правилам человеческого благоразумия и мудрости, то есть честности, правде и естественной справедливости.

Wikimedia Commons

Жан Мелье жил в 17 веке во Франции и был католическим священником. Тихий, верный и неприметный пастырь служил своему церковному приходу более сорока лет. После смерти в его комнате была найдена книга из 600 страниц, пропагандирующая атеизм. Позднее она была опубликована как «Завещание».

Преподобному Мелье выпала честь стать первым философом-атеистом, написавшим книгу с защитой своей позиции. В труде он называет религию «замком в воздухе», а богословие — «ничем иным, как непринятием естественных причин, сведенных к системе». Он считал проблему зла неразрешимой, отрицал существование свободной воли и души и заявлял, что дворяне и священники заслуживают смерти во имя истины и справедливости.

Мелье последовательно доказывал, что христианство, существовавшее в то время, было всего лишь инструментом, обеспечивающим пассивность низших классов в борьбе с несправедливостью. Также он выступал в поддержку протокоммунизма в качестве решения социальной несправедливости.

В то время как для исследователей вопрос, что именно заставило священника кардинально поменять свое мнение относительно религии, остается открытым, сам Мелье пишет, что поступил в семинарию в угоду своим родителям. Конечно, это не объясняет в полной мере того, что заставляло его находиться на священной службе в течение целых сорока лет. Но зато далеко не каждому было бы под силу перечеркнуть несколько десятков лет своей жизни и изложить все свои мысли за эти годы в одной книге.

Жан-Поль Сартр

Свобода — это то, что я сам сделал из того, что сделали из меня.

© Getty Images

Сартр был одним из ведущих философов XX века и сыграл большую роль в распространении идей экзистенциализма. В его наследии — многочисленные книги, эссе и пьесы, разъясняющие его взгляды.

В своих ранних работах Сартр представляет нам идею абсолютной свободы. Хоть он и признает, что мы ограничены некоторыми физическими и социальными обстоятельствами, по его же мнению, все люди «обречены на свободу» и находятся в полном распоряжении самих себя. Такая форма свободы иллюстрируется человеком, который осознает, что люди сами отвечают за свой выбор, но понимает, что существуют некоторые рамки, ограничивающие этот выбор.

Хотя Сартр всегда признавал существование социальных, экономических и физических границ нашей свободы, со временем эти рамки для него становились все шире и жестче. В какой-то мере это объяснялось влиянием на Сартра его партнерши Симоны де Бовуар и связями с французским левым крылом.

Эти изменения отразились не столько на его взглядах, сколько на практической стороне его работы. Однако, по мере принятия факта о расширении социальных и экономических ограничений свободы выбора, Сартр перестал считать себя настоящим экзистенциалистом и открыто заявил, что всегда был анархистом. Согласитесь, довольно резкое заявление для человека, который стоял у истоков развития экзистенциализма.

Роберт Нозик

Во-первых, государство не должно использовать аппарат принуждения ради того, чтобы заставить одних граждан помогать другим, и, во-вторых, государство не должно запрещать какие-либо виды действий людей ради их блага или их защиты.

© Harvard Gazette

Роберт Нозик — американский философ, размышлявший, пожалуй, над каждой вещью, попадавшейся ему под руку. Он известен своим одиночным путешествием в политическую философию — книгой «Анархия, государство и утопия» (1974). Здесь он говорит о необходимости образования «минимального государства», защищающего принцип личных свобод. Там же Нозик рассуждает о том, насколько подоходный налог схож с «рабством на полставки», так как все работники получают зарплату, часть которой они беспрекословно отдают государству. Идеальное государство, по его мнению, не должно иметь системы налогообложения вообще.

В своей поздней книге «Оглядываясь на жизнь» (1989) Нозик затрагивает самые разнообразные темы: секс, смерть, политику и т.д. Там же он комментирует идеи из своего раннего труда:

Либертарианская позиция, которую я занимал прежде, сейчас кажется мне вовсе неадекватной, отчасти потому что она не полностью принимала во внимание гуманные соображения и совместные кооперативные действия.

Он делает достаточно тонкие, но все же заметные замечания относительно своих прежних взглядов. Нозик принципиально не отказывался от прежней точки зрения, однако признавал некоторые недочеты. Он подтверждает мысль, что государство в состоянии запретить дискриминацию в отношении различных групп, но признает, что реализация личной свободы может потребовать обязательных групповых усилий. Нозик также уступает необходимости налоговых сборов или санкционированных пожертвований конкретным благотворительным организациям в качестве средств нормального функционирования общества.

Хотя в последующих интервью он заверял, что не отказывается от либертарианства, будучи уже в возрасте, Нозик изменил свои взгляды относительно некоторых вопросов.

Подборка по теме

— «Языковые игры» Витгенштейна: путь к свободе

— Декарт ошибался: человек осознает себя через Другого

— «Экзистенциализм — это гуманизм»: Жан-Поль Сартр о свободе и ответственности

По материалам: Four philosophers who realized they were completely wrong about things

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Источник

Тема: Тест по темам по философии с ответами

Раздел: Бесплатные рефераты по философии

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ для компьютерного тестирования знаний студентов по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»

Тема 1. Предмет и специфика философского знания

1.(С) Представитель объективного идеализма:

а) Маркс

б) Беркли

в) Демокрит

г) Гегель

Ответ: г

2.(С) Исторические типы мировоззрения:

а) миф

б) мораль

в) наука

г) философия

д) религия

Ответ: а, г, д.

3.(П) Философское учение, утверждающее равноправие материального и духовного первоначал мира – это …….

Ответ: дуализм

4.(П) Методологический принцип, признающий разум основой познания:

а) сенсуализм

б) скептицизм

в) рационализм

г) релятивизм

Ответ: в

5.(П) Философское учение, согласно которому мир имеет одно начало: или материальное, или духовное:

а) монизм

б) плюрализм

в) материализм

г) дуализм

Ответ: а

6. (ПС) Кант видел назначение философии в поисках ответов на следующие вопросы:

а) что я могу знать? б) что я должен делать? в) на что я могу надеяться? г) что такое человек?

Установите соответствие между перечисленными вопросами и философскими дисциплинами, в которых следует искать ответы на каждый из этих вопросов:

1) философская антропология;

2) гносеология;

3) этика;

4) философия религии.

Ответ: а — 2; б — 3; в — 4; г — 1.

7. (П) Онтология – это учение о:

а) бытии;

б) познании;

в) ценностях;

г) нравственности.

Ответ: а.

8. (С) Совпадают ли по объему понятия «философия» и «наука»?

а) да;

б) нет;

в) частично совпадают.

Ответ: в.

9. (С) Материализм – это:

а) признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц — атомов, молекул и т.п.;

б) практический, здравый взгляд на вещи;

в) признание первичности природы, материи и вторичности, зависимости идеального начала, сознания;

г) признание самостоятельного, независимого от божественного вмешательства существования мира.

Ответ: в.

10. (С) Идеализм – это:

а) утверждение, что идеи, мысли существуют реально;

б) признание идеального начала первичным, определяющим материальное;

в) стремление обосновать значение идеалов в жизни, стремление человека к совершенству;

г) стремление обосновать божественные истоки и сущность мира.

Ответ: б.

11. (П) Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий – это:

а) материализм,

б) идеализм,

в) агностицизм,

г) диалектика,

д) метафизика.

Ответ: г.

12. (С) Представители материализма:

а) Демокрит

б) Гегель

в) Платон

г) Маркс

д) Беркли

Ответ: а, г

13. (С) Философское направление, постулирующее первичность и единственность материального начала в мире и рассматривающее идеальное лишь как свойство материального – это ……

Ответ: материализм.

14. (С) Философское направление, приписывающее активную, творческую роль в мире исключительно идеальному началу и ставящее материальное в зависимость от идеального — это

Ответ: идеализм.

15. (С) Философское направление, утверждающее зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека – это… идеализм.

Ответ: субъективный.

16. (С) Философское направление, постулирующее не только первичность идеального начала, но и его независимость от сознания человека – это… идеализм

Ответ: объективный.

17. (П) Агностицизм – это:

а) признание принципиальной непознаваемости окружающего мира,

б) теория познания,

в) отрицание сотворения мира Богом,

г) признание относительности любого человеческого знания.

Ответ: а.

18. (П) Гносеология – это учение о:

а) бытии;

б) законах и формах правильного мышления;

в) ценностях;

г) познании;

д) морали

Ответ: г.

19. (ПС) Заполните таблицу, поставив в соответствие каждому ответу на поставленные вопросы одно из следующих понятий:

а) материализм, б) агностицизм, в) идеализм, г) дуализм, д) монизм.

Что составляет основу мира?	материя	1
	дух	2
Основа мира едина или множественна?	едина	3
	двойственна	4
Познаваем ли мир?	нет	5
Сущность мира неизменна?	нет	6
	да	7

Ответ: 1 а, 2 в, 3 д, 4 г, 5 б.

20. (5) Философское учение о ценностях – это:

а) онтология,

б) гносеология,

в) аксиология,

г) антропология.

Ответ: в.

Тема 2. Восточная философия

1.(С) Начало формирования философского мышления в Индии связано с:

а) даосизмом;

б) брахманизмом;

в) исламом

г) буддизмом.

Ответ: б

2. (С) Основные идеи брахманизма изложены в:

а) Упанишадах;

б) Книге перемен;

в) Бхагавадгите;

г) Книге «Лунь юй».

Ответ: а

3. (П) Даосизм – это философия:

а) Конфуция;

б) Лао-цзы;

в) Мо-цзы;

г) Цзоу Яня.

Ответ: б

4. (ПС) Категория «небо» относится к философии:

а) брахманистов

б) чарваков;

в) Конфуция

г) Мо-цзы.

Ответ: в

5. (П) Верно ли утверждение, что категория «недеяние» характеризует философию Лао-цзы?

А) Да;

Б) Нет.

Ответ: а

6. (ПС) Категории философии Конфуция:

а) жэнь;

б) недеяние;

в) мокша;

г) небо.

Ответ: а, г

7. (ПС) Элементы, входящие в учение о пяти стихиях в Древнем Китае:

а) Вода;

б) Огонь;

в) Металл;

г) Воздух.

Ответ: а, б, в

8. Установите соответствие между философскими учениями и категориями, которые в них используются:

1) Брахманизм.

2) Конфуцианство.

3) Даосизм.

4) Натурфилософия.

А) инь и ян.

Б) атман.

В) небо.

Г) дао.

Ответ: 1 б, 2 в, 3 г, 4 а

9. (ПС) Установите последовательность четырех «благородных истин» в буддизме:

а) Существует путь, ведущий к освобождению от страдания.

Б) Существует освобождение от страдания.

В) Существует причина страдания.

Г) Существование человека неразрывно связано со страданием

Ответ: г, в, б, а

10. (С) Материалистическая школа в философии Древней Индии называется …

Ответ: чарвака.

Тема 3. Античная философия

1.(П) Представители Милетской школы в античной философии выдвинули проблему:

а) человека

б) первоначала

в) Бога

г) счастья

Ответ: б

2.(5) Кто из древнегреческих философов считал главной задачей философствования самопознание, пропагандируя лозунг «Познай самого себя»?

а) Фалес,

б) Гераклит,

в) Сократ,

г) Аристотель,

д) Сенека

Ответ: в.

3. (ПС) Установите соответствие между понятием и мыслителем, чьи воззрения это понятие представляет:

Зенон Элейский

А) апория

Б) вода

В) идея (эйдос)

Г) атом

Д) число

Ответ: 1 г, 2 в, 3 а, 4 д, 5 б.

4. (С) Создатель формальной логики – это:

а) Сократ,

б) Платон,

в) Аристотель,

г) Эпикур,

д) Парменид.

Ответ: в.

5. (С) Философское направление, к которому можно отнести учение Платона:

а) материализм,

б) объективный идеализм,

в) субъективный идеализм,

г) агностицизм.

Ответ: б

6.(С) Огонь первоначалом сущего считал:

а) Фалес

б) Анаксимандр

в) Анаксимен

г) Зенон Элейский

д) Гераклит

Ответ: д.

7. (ПС) Определите, позицию какой из философских школ эпохи эллинизма отражает следующее высказывание: «Покорного судьба ведет, а непокорного — тащит».

а) эпикуреизм,

б) стоицизм,

в) скептицизм,

г) неоплатонизм.

Ответ: б.

8. (С) Представитель диалектической традиции в философии:

а) Фалес.

б) Гераклит.

в) Демокрит.

г) Эпикур.

Ответ: б.

9. (ПС) Представители материалистического направления в античной философии:

а) Фалес.

б) Гераклит.

в) Сократ.

г) Платон.

д) Демокрит.

Ответ: а; б; д.

10. (С) Автор высказывания: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих же, что они не существуют»:

а) Фалес,

б) Гераклит,

в) Протагор,

г) Демокрит,

д) Сократ.

Ответ: в.

11. (П) Представитель атомизма:

а) Аристотель

б) Гераклит,

в) Демокрит,

г) Платон,

Ответ: в;

12. (П) Автор апорий «Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Дихотомия», «Стадион» и др.:

а) Гераклит,

б) Парменид,

в) Зенон Элейский,

г) Сократ,

д) Аристотель.

Ответ: в.

13. (С) Античный философ, выделявший первую философию (учение о сущем) и вторую философию (учение о природе) – это …

Ответ: Аристотель

14. (ПС) В учении о бытии Аристотеля выделялось четыре первопричины всего существующего: материальная; ….., действующая; целевая.

Укажите недостающую в этом перечне первопричину.

Ответ: формальная

15. (ПС) С точки зрения Сократа, дурные поступки являются следствием:

а) плохого воспитания

б) человеческого незнания

в) божественного промысла

г) подражания авторитетам

Ответ: б

16.(С) «Добродетель есть знание. Дурные поступки порождаются незнанием», — считал:

а) Платон

б) Сенека

в) Эпикур

г) Сократ

д) Протагор

Ответ: г.

17.(П) Согласно софистам, критерием, мерой истинности суждений следует считать:

а) человека

б) Бога

в) закон

г) авторитет

д) практику

Ответ: а.

18.(ПС) Первая философия, предметом которой, согласно Аристотелю, являются умопостигаемые сверхчувственные сущности:

а) натурфилософия

б) диалектика

в) метафизика

г) теология

Ответ: в.

19 (П) Античный философ, назвавший свой диалектический метод майевтикой:

а) Аристотель

б) Гераклит

в) Платон

г) Сократ

Ответ: г.

20.(П) Проект идеального государства, во главе которого должны стоять философы, разработал:

а) Платон

б) Сократ

в) Эпикур

г) Аристотель

Ответ: а.

Тема 4. Средневековая философия. Проблема соотношения разума и веры.

1.(П) В основе теоцентризма – характерной черты средневековой философии – лежит представление о главенстве:

а) человека

б) космоса

в) Бога

г) природы

Ответ: в.

2.(П) Одной из центральных для средневековой философии проблем была проблема соотношения веры и:

а) разума

б) чувства

в) интуиции

г) долга

Ответ: а.

3.(П) Характерная черта средневековой философии:

а) космоцентризм

б) теоцентризм

в) гуманизм

г) антиклерикализм

Ответ: б

4.(П) Определяющее влияние на развитие средневековой философии было оказано:

а) искусством

б) наукой

в) мифологией

г) религией

Ответ: г.

5. (П) Какое философское направление являлось господствующим в эпоху Средневековья?

а) материалистическое;

б) идеалистическое;

в) диалектическое;

г) агностическое.

Ответ: б.

6. (ПС) Философский реализм – это философское направление:

а) адекватно воспроизводящее реальность.

б) утверждающее, что реальным существованием обладают только общие понятия, а не единичные вещи.

в) утверждающее, что реальны только единичные вещи

Ответ: б.

7. (ПС) Мыслители эпохи Средневековья:

а) Платон,

б) Ф.Аквинский,

в) Гераклит,

г) И. Росцеллин,

д) У. Оккам,

е) Эпикур.

Ответ: б, г, д.

8. (ПС) Номинализм — это философское направление:

а) утверждающее, что реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные вещи, общее же в них – лишь имя, понятие;

б) утверждающее принцип гармонии веры и разума;

в) отрицающее возможность познания внешнего мира;

г) рассматривающее вопрос о сотворении мира Богом.

Ответ: а.

9. (С) Какая пара философских направлений получила преимущественное развитие в эпоху Средневековья?

а) эмпиризм и рационализм;

б) диалектика и метафизика;

в) реализм и номинализм;

г) скептицизм и агностицизм.

Ответ: в.

10. (С) В средневековой философии основа, первопричина всего существующего – это …..

Ответ: бог

Бог.

11. (С) Отличительные особенности, характерные для средневековой философии:

а) теоцентризм;

б) космоцентризм;

в) противопоставление «града земного» и «града небесного»;

г) диалектичность;

д) понимание природы как низшей по сравнению с человеком ступени в иерархии мира.

Ответ: а, в, д.

12. (С) Статус философии в эпоху Средневековья точно отражает следующее высказывание: « Философия – служанка …»

Ответ: богословия

теологии

13 (С) Историю средневековой христианской философии принято делить на два этапа: с I по VIII в.в. и с IX по XIV в.в. Первый из них получил название “патристика”, второй – “…”.

Ответ: схоластика.

14. (ПС) Средневековый мыслитель, чье учение в 1878 г. решением Папы Римского было объявлено официальной философией католицизма:

а) Тертуллиан

б) Августин Блаженный

в) Фома Аквинский

г) Иоанн Росцеллин

Ответ: в.

15. (П) Проблема, лежащая в основании спора номиналистов и реалистов:

а) соотношение веры и разума;

б) создание мира Богом;

в) универсалий;

г) двойственности природы человека (божественной и земной)

Ответ: в.

16. (С) Для средневековой философии характерен:

а) пантеизм

б) политеизм

в) теизм

г) деизм

д) атеизм

Ответ: в.

17. (ПС) Философское течение, согласно которому реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные, конкретные вещи (этот дом, эта книга), общее же в вещах — это всего лишь имя, название, понятие – это ……

Ответ: номинализм

18. (ПС) Философское течение, утверждающее, что подлинно реальным, самостоятельным существованием обладает только общее, единичное же производно от общего и, следовательно, вторично – это …

Ответ: реализм

19. (ПС) «Пять путей от мира к Богу» в философии Фомы Аквинского:

а) пять логических доказательств бытия Бога;

б) пять способов обретения истинной веры;

в) пять догматов христианского вероучения;

г) пять заповедей христианской морали.

Ответ: а.

20.(П) Определите понимание бытия, соответствующее принципам средневековой христианской философии:

а) бытие – это реальное существование объектов материального мира

б) бытие – это непосредственное существования чего – либо;

в) бытие есть независимое от сознания существование объективного мира

г) бытие всеобщих истин должно быть мыслимо как бытие идей в Боге;

Ответ: г.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения

1.(П) Мыслитель эпохи Возрождения, считавший, что правитель должен сочетать в себе качества льва и лисицы:

а) Кампанелла

б) Мор

в) Петрарка

г) Макиавелли

д) Бруно

Ответ: г.

2.(С) Пантеизм – это отождествление:

а) Бога и человека

б) Бога и природы

в) человека и природы

г) науки и религии

Ответ: б.

3.(С) Верно ли утверждение, что гуманисты эпохи Возрождения были атеистами?

А) да

Б) нет

В) да, кроме Лютера

Ответ: б

4.(С) Антисхоластическая направленность воззрений мыслителей эпохи Возрождения предполагала:

а) утверждение авторитета церкви

б) развитие атеистических убеждений

в) критику средневековой философии

г) освобождение христианской идеологии от еретических учений

Ответ: в.

5.(П) Реформация привела к возникновению в христианстве такого направления, как …

Ответ: протестантизм

протестантство

6. (П) В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается?

а) античное искусство, философия, образ жизни;

б) христианское вероучение;

в) античная мифология и религия;

г) раннесредневековая патристика

Ответ: а.

7. (ПС) Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе:

а) сакрализация

б) антиклерикализм

в) гуманизм

г) атеизм

Ответ: б.

8. (С) Воззрения Бруно характеризуют идеи:

а) бесконечности Вселенной;

б) построения идеального государства;

в) существования бесчисленного множества миров во Вселенной;

г) атомарного строения материи

Ответ: а, в.

9. (С) Пантеизм – это учение:

а) о сотворении мира Богом;

б) о том, что Бог создает мир, но после акта творения в мирские дела не вмешивается;

в) о божественном предопределении всего сущего;

г) отождествляющее Бога и природу;

д) отрицающее существование Бога

Ответ: г.

10.(ПС) Установите соответствие между историческими типами философской мысли и перечисленными ниже характеристиками:
1. Античная философия а) космоцентризм, политеизм, демифологизация;

2. Средневековая философия б) антропоцентризм, пантеизм, секуляризация;

3. Философия эпохи Возрождения в) теоцентризм, монотеизм, сакрализация

Ответ: 1 а, 2 в, 3 б

11. (С) Мыслитель эпохи Возрождения, нарисовавший образ идеального государства и поместивший его на остров Утопия:

а) Петрарка,

б) Макиавелли,

в) Мор,

г) Бруно,

д) Кузанский

Ответ: в.

12. (С) Философское учение, отождествляющее Бога и природу – это…

Ответ: пантеизм.

13. (П) Мыслитель эпохи Возрождения, автор трактата «Государь»:

а) Петрарка,

б) Кузанский,

в) Макиавелли,

г) Мор,

д) Бруно.

Ответ: в.

14. (П) Образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального и культурного развития и отстаивает ценность человека как личности:

а) гуманизм,

б) антропоморфизм,

в) антропология,

г) пантеизм.

Ответ: а.

15.(ПС) Определите, достижения каких мыслителей наиболее весомы в перечисленных ниже областях философской мысли:

политическая философия
жанр социальной утопии

А) Макиавелли

Б) Кампанелла

В) Бруно

Г) Кузанский

Ответ: 1 в г, 2 а, 3 б.

16.(П) Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения:

а) атеизм

б) теизм

в) деизм

г) пантеизм

Ответ: г.

17. (П) Создатель гелиоцентрической системы мира:

а) Кузанский

б) Бруно

в) Петрарка

г) Коперник

Ответ: г.

18.(П) Характерная черта философствования в эпоху Возрождения:

а) теоцентризм,

б) антропоцентризм,

в) космоцентризм,

г) геоцентризм.

Ответ: б.

19. (С) Для философской позиции Кузанского характерен:

а) атеизм,

б) пантеизм,

в) деизм,

г) дуализм,

д) материализм.

Ответ: б.

20. (С) Хронологические рамки эпохи Возрождения:

а) VIII – X в.в.,

б) XI – XIII в.в.,

в) XIV – XVI в.в.,

г) XVI – XVIII в.в.

Ответ: в.

Тема 6. Философия Нового времени

1.(С) Ложные представления, которые являются следствием несовершенства органов чувств, по Бэкону:

а) идолы рода

б) идолы пещеры

в) идолы рынка

г) идолы театра

Ответ: а

2.(П) Наилучшая форма правления, по Гоббсу:

а) демократия

б) абсолютная монархия

в) конституционная монархия

г) республика

Ответ: б

3 (ПС) Понятие общественного договора, использовавшееся в философии XVII-XVIII вв. означает:

а) заключение международных соглашений

б) заключение двухсторонних государственных соглашений

в) возникновение общества

г) переход общества от естественного состояния к государственному через соглашение между людьми

Ответ: г.

4.(П) Метод истинного познания в философии Бэкона – это …

Ответ: индукция

5.(ПС) Иллюстрацией какого вида заблуждений, в соответствии с трактовкой Бэкона, может служить следующая фраза: «Мы так вам верили, товарищ Сталин, как, может быть, не верили себе»?

а) идолов рода

б) идолов пещеры

в) идолов рынка

г) идолов театра

Ответ: г.

6. (П) Ложные представления, связанные со слепой верой в авторитеты, по Бэкону:

а) идолы рода;

б) идолы пещеры;

в) идолы рынка;

г) идолы театра

Ответ: г.

7. (П) Философ XVII в., положивший в основу своего учения суждение: «Мыслю, следовательно, существую»:

а) Бэкон,

б) Декарт,

в) Спиноза,

г) Локк

Ответ: б.

8. (П) Философ Нового времени, развивший учение об индукции как основном и универсальном методе познания:

а) Бэкон,

б) Декарт,

в) Спиноза,

г) Локк,

д) Лейбниц

Ответ: а.

9. (ПС) Представители рационализма:

а) Бэкон,

б) Гоббс,

в) Декарт,

г) Локк,

д) Спиноза.

Ответ: в, д.

10. (ПС) Философская позиция, выраженная в суждении: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»:

а) сенсуализм,

б) рационализм,

в) диалектика,

г) номинализм,

д) агностицизм,

Ответ: а.

11. (С) Сторонники концепции общественного договора:

а) Бэкон,

б) Декарт,

в) Спиноза,

г) Гоббс,

д) Локк.

Ответ: г, д

12.(П) Философ XVII в., рассматривавший естественное состояние общества как «войну всех против всех»:

а) Монтескье

б) Локк

в) Макиавелли

г) Гоббс

д) Мор

Ответ: г

13. (С) Направление философской мысли, ориентировавшееся на математику, рассматривавшее разум как главный источник знания и высший критерий его истинности – это…

Ответ: рационализм

14. (С) Направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание, считавшее источником знания и критерием его истинности опыт, и, прежде всего, научно-организованный опыт – эксперимент – это…

Ответ: эмпиризм

15. (ПС) В своей философской концепции Бэкон выделил четыре вида идолов (призраков), которые представляют собой:

а) основы религиозных убеждений человека;

б) заблуждения, создающие у человека ложные представления;

в) предметы поклонения;

г) ориентиры научного познания.

Ответ: б.

16. (П) Позиция Декарта, признававшего равноправное существование двух субстанций: материальной и духовной – это …….

Ответ: дуализм

17. (П) Европейский мыслитель XVII в. — основоположник рационализма:

а) Бэкон,

б) Декарт,

в) Спиноза,

г) Лейбниц.

Ответ: б.

18. (П) Европейский мыслитель XVII в. — основоположник эмпиризма:

а) Бэкон,

б) Декарт,

в) Спиноза,

г) Лейбниц.

Ответ: а.

19. (П) Философ XVII в. — представитель дуализма:

а) Бэкон

б) Декарт

в) Спиноза

г) Лейбниц.

Ответ: б.

20. (С) Автор идеи разделения властей:

а) Локк,

б) Гольбах,

в) Вольтер,

г) Гоббс,

д) Гельвеций

Ответ: а.

Тема 7. Философия эпохи Просвещения

1. (С) Вольтер являлся сторонником:

а) атеизма

б) пантеизма

в) теизма

г) деизма

Ответ: г

2 (П). Французские просветители – Дидро, Ламетри, Гольбах – являлись сторонниками:

а) деизма

б) идеализма

в) пантеизма

г) материализма

д) атеизма

Ответ: г, д

3. (П) Верно ли утверждение, что в философии французского Просвещения доминантой общественного развития признавался разум?

А) да

Б) нет

Ответ: а

4 (ПС). Монтескье считал, что «власть создавать законы, власть приводить в исполнение постановления общегосударственного характера и власть судить преступления или тяжбы частных лиц» необходимо:

а) сосредоточить в руках монарха

б) разделить

в) сосредоточить в руках законодательного собрания

г) передать в руки церковных иерархов

Ответ: б

5. (ПС) Французский просветитель, наиболее детально обосновавший идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума:

а) Вольтер,

б) Дидро,

в) Кондорсе,

г) Монтескье.

Ответ: в.

6. (П) Французские просветители предлагали преобразовать общество на основе принципов:

а) веры и разума

б) разума и справедливости

в) любви и долга

г) веры и интуиции

Ответ: б

7. (ПС) Определите, какие из нижеприведенных характеристик философского знания относятся к авторам и системам XVII в., а какие — XVIII (эпохи Просвещения)?

1) XVII в. а) Критика схоластики.

2. XVIII в. б) Критика метафизики.

в) Преимущественный интерес к гносеологическим проблемам.

г) Преимущественный интерес к социальным проблемам.

д) Попытки гармонизировать религиозную и научную картины мира.

е) Попытки заменить религиозную картину мира научной.

Ответ: 1 а в, д; 2 б, г, е.

8. (С) Критерий общественного прогресса, применявшийся в философии Просвещения:

а) Уровень развития производительных сил общества.

б) Степень совершенства человеческого разума.

в) Степень демократичности политического устройства.

г) Уровень религиозности общества.

Ответ: б.

9. (С) Характеристики, свойственные философии Просвещения:

а) антиклерикальный характер (вплоть до атеизма);

б) религиозный характер;

в) преимущественный интерес к социальным вопросам;

г) преобладание онтологической и гносеологической проблематики.

Ответ: а, в

10. (П) Французские просветители (Дидро, Даламбер, Гольбах, Кондильяк, Гельвеций и др.) получили прозвище “энциклопедистов”:

а) за демонстрируемый энциклопедический объем знаний;

б) за составление “Энциклопедии наук, искусств, ремесел”;

в) за привычку сочинять пухлые тома по простым вопросам

Ответ: б.

11. (ПС) Все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства – это, по мнению Гольбаха, …

Ответ: материя.

12. (С) Французский просветитель, утверждавший, что в природе все происходит в силу необходимых причин, и в ней нет ничего случайного:

а) Вольтер

б) Дидро

в) Ламетри

г) Гольбах

Ответ: г

13. (П) Верно ли утверждение, что французские просветители являются создателями системы законов и категорий диалектики?

А) да

Б) нет

Ответ: б

14. (С) Главная причина социального неравенства, по мнению Руссо:

а) частная собственность,

б) власть,

в) воспитание,

г) разделение труда,

д) образование.

Ответ: а.

15. (П) Представители философии французского Просвещения:

а) Гольбах,

б) Гегель

в) Гельвеций,

г) Кампанелла

д) Шеллинг.

Ответ: а; в.

16. (П) Позиция, которую отстаивает Гольбах в своей работе «Система природы»:

а) материалистическая

б) идеалистическая

в) дуалистическая,

г) агностическая.

Ответ: а.

17. (ПС) Социально-политические концепции Локка и Руссо объединяет идея:

а) разделения властей,

б) общественного договора,

в) ликвидации частной собственности,

г) определения политики экономикой.

Ответ: б.

18. (С) Представители философии немецкого Просвещения:

а) Гольбах,

б) Гердер,

в) Гельвеций,

г) Лессинг,

д) Ламетри.

Ответ: б; г.

19. (П) Позиция, преобладающая в философии французского Просвещения:

а) материалистическая,

б) идеалистическая,

в) диалектическая,

г) скептическая.

Ответ: а.

20. (П) Французские просветители – сторонники атеизма:

а) Вольтер

б) Дидро

в) Гольбах

г) Монтескье

Ответ: б, в

Тема 8. Немецкая классическая философия

1. (П) Немецкий философ, проанализировавший историческое движение человеческой мысли и выразивший ее целостное, закономерное развитие в понятиях «мирового разума», «абсолютной идеи»:

а) Кант,

б) Фихте,

в) Гегель,

г) Фейербах

Ответ: в.

2. (С) Положение, соответствующее нравственной позиции Канта:

а) «Все люди злы и неизбежно будут поступать в соответствии со своими дурными намерениями всегда, когда представится удобный случай».

б) «Всякий перед всеми за всех виноват».

в) «Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла иметь также силу принципа всеобщего законодательства».

Ответ: в.

3. (ПС) Положение, соответствующее гегелевскому пониманию источника развития:

а) Источником всякого развития выступает саморазвитие понятия, а значит, оно имеет логическую, духовную природу.

б) Конечной причиной развития является внешний толчок, импульс, действие внешних сил на тело.

в) Источником развития является борьба противоположных сторон, тенденций, свойственных материальным образованиям.

г) Конечным источником всякого развития является Бог — «неподвижный перводвигатель».

Ответ: а.

4. (ПС) Кантовское понятие «априори» означает:

а) неразрешимое противоречие;

б) опытное знание;

в) внеопытное знание;

г) отрицание возможности познания мира

Ответ: в.

5. (С) Точка зрения Фейербаха по проблеме возникновения религии:

а) Религия возникла там и тогда, где и когда первый обманщик встретил первого дурака.

б) Религия — это опиум для народа.

в) Религия есть результат отчуждения сущности человека.

г) Религия есть коллективный невроз навязчивости.

Ответ: в.

6. (П) Характерная черта философии Гегеля, которую отражает следующее его высказывание: «Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречий — критерий заблуждения»:

а) скептицизм,

б) рационализм,

в) материализм,

г) диалектика

Ответ: г.

7. (С) Термины, характеризующие философию Канта:

а) абсолютная идея,

б) антиномия,

в) императив,

г) апория,

Ответ: б, в

8. (П) Представители немецкой классической философии:

а) Кант

б) Шпенглер

в) Ницше

г) Гегель

д) Гольбах

Ответ: а, г

9. (ПС) Установите соответствие между перечисленными ниже идеями и их авторами – представителями немецкой классической философии:

1) идея познавательной активности субъекта;

2) трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека;

3) систематика законов и категорий диалектики

а) Кант

б) Гегель

в) Фейербах

Ответ: 1 а , 2 в; 3 б

10. (П) Кант сформулировал категорический императив, рассматривая вопросы:

а) развития

б) познания

в) бытия

г) морали

Ответ: г

11. (П) Автор следующих работ: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения»:

а) Гегель

б) Кант

в) Фейербах

г) Шеллинг

Ответ: б

12. (С) Диалектический механизм развития любого объекта, по Гегелю, включает в себя непременно три ступени, кратко обозначаемые им: тезис — антитезис — … .

Ответ: синтез.

13. (П) Представитель немецкой классической философии — сторонник материализма и атеизма:

а) Фейербах

б) Кант

в) Фихте

г) Гегель

Ответ: а

14. (ПС) «Абсолютная идея» — это центральное понятие в философии …

Ответ: Гегеля

15. (П) Гегель – представитель:

а) объективного идеализма,

б) субъективного идеализма,

в) метафизического материализма,

г) диалектического материализма.

Ответ: а.

16. (П) Два периода – докритический и критический – выделяют в творчестве:

а) Гегеля

б) Фейербаха

в) Шеллинга

г) Канта

Ответ: г

17. (С) Понятие, характеризующее философию Гегеля:

а) апория

б) вещь в себе

в) абсолютная идея

г) утопия

Ответ: в

18. (С) В гносеологии Канта … в себе – это то, что непознаваемо.

Ответ: вещь

19. (С) Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, — это …

Ответ: диалектика

20 (С). Верно ли утверждение, что историческое значение гносеологии Канта заключается в обосновании безграничности возможностей научного познания?

А) да

Б) нет

В) справедливо в отношении естествознания

Г) справедливо в отношении социогуманитарных наук

Ответ: б

Тема 9. Марксистская философия

(С) Философским открытием марксизма является:

а) материалистическое понимание истории;

б) формулировка принципов правового государства;

в) создание идеалистической диалектики;

г) формулировка категорического императива;

Ответ: а.

2. (С) Маркс и Энгельс видели отличие своей диалектики от гегелевской в том, что она стала:

а) объективной;

б) рационалистической;

в) материалистической;

г) исторической.

Ответ: в.

3. (П) Проблема, которая рассматривается в марксистской философии как «основной вопрос философии»:

а) отношения материи и сознания, бытия и мышления;

б) смысла жизни человека;

в) смысла и направленности исторического процесса;

г) естественных прав и свобод человека

Ответ: а.

4. (ПС) Оригинальность марксистской гносеологии состоит:

а) в признании относительности любых истин.

б) в понимании познания как отражения действительности.

в) в признании исходным пунктом познания наших ощущений.

г) во введении категории «практики» в гносеологию.

Ответ: г.

5. (П) Критерием общественного прогресса в марксистской философии выступает:

а) Уровень развития производительных сил.

б) Степень демократичности политического режима.

в) Уровень развития научных знаний.

г) Степень нравственного совершенства человека.

Ответ: а.

6. (ПС) Тезис, выражающий суть материалистического понимания истории в марксистской философии:

а) Историческое развитие носит субъективный характер.

б) Общественное бытие определяет общественное сознание.

в) Вся человеческая история (кроме первобытной) была историей борьбы классов.

г) Развитие общества подобно развитию любого живого организма и, следовательно, носит естественный характер.

Ответ: б.

7. (П) Философию марксизма характеризует:

а) метафизический материализм;

б) субъективный идеализм;

в) объективный идеализм;

г) диалектический материализм;

Ответ: г.

8. (ПС) Кредо марксистской философии выражено в знаменитом тезисе К.Маркса: “Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы …”:

а) понять его;

б) подвергнуть его разумной критике;

в) изменить его;

г) сохранить его;

Ответ: в.

(С) Критерием истины в марксистской философии выступает:

а) самоочевидность;

б) практика;

в) полезность;

г) человек

Ответ: б

10. (П) Общественные отношения, которые рассматриваются в марксистской философии как основные, определяющие развитие всех других:

а) классовые;

б) национальные;

в) экономические (производственные);

г) политические;

д) нравственные

Ответ: в.

11. (С) Представитель марксистской философии — разработчик трудовой теории антропогенеза:

а) Маркс,

б) Энгельс,

в) Плеханов,

г) Ленин

Ответ: б.

12. (П) В вопросах познания Маркс и Энгельс были сторонниками:

а) скептицизма;

б) гносеологического оптимизма;

в) агностицизма;

д) разумного эгоизма;

Ответ: б

13. (С) В марксистской философии политика:

а) отношение между классами;

б) деятельность по охране присущих каждому индивиду естественных прав и свобод;

в) деятельность, направленная на достижение общего блага;

г) деятельность, направленная на завоевание, удержание и использование власти

Ответ: а.

14.(С) Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них – это данное Лениным определение:

а) бытия

б) сознания

в) материи

г) духа

Ответ: в

15. (ПС) Общественно-экономическая формация, по Марксу, — это:

а) общество в целом, взятое на определенном этапе своего развития, специфику которого определяет особый способ производства;

б) экономическая сфера жизни общества;

в) определенная стадия в развитии материального производства;

г) буржуазное общество

Ответ: а

16.(С) В марксисткой философии … первична, сознание вторично.

Ответ: материя

17.(П) Способ существования материи в марксистской философии:

а) движение

б) равновесие

в) покой

г) вещество

Ответ: а

18.(П) Маркс и Энгельс опирались в своей философии на диалектику:

а) Сократа

б) Фихте

в) Ленина

г) Гегеля

Ответ: г.

19.(П) Верно ли утверждение, что, с точки зрения марксизма, основная проблема философии – проблема свободы человека, его сущности и предназначения?

А) да

Б) нет

Ответ: б

20.(С) Ответ на сформулированный в марксизме основной вопрос философии разделил мыслителей на два лагеря:

а) материалистов и идеалистов

б) агностиков и скептиков

в) сторонников диалектики и сторонников метафизики

г) сторонников рационализма и сторонников эмпиризма

Ответ: а.

Тема 10. Западная философия

1. (ПС) Установите соответствие между группами понятий и философскими направлениями, в которых они используются:

1) пограничная ситуация, неподлинное существование, отчуждение;

2) верификация, прояснение языка высказываний, анализ предложений;

3) бессознательное, сублимация, либидо.

а) неопозитивизм; б) экзистенциализм; в) психоанализ.

Ответ: 1 б, 2 а, 3 в.

2. (ПС) Направление философии ХХ в., в котором человек является подлинным центром философствования:

а) неопозитивизм;

б) критический рационализм;

в) экзистенциализм;

г) неотомизм.

Ответ: в.

3. (С) Экзистенциалистское понимание свободы:

а) свобода есть познанная необходимость;

б) свобода есть автономия выбора;

в) свобода воли есть не что иное, как способность принимать решения со знанием дела.

Ответ: б.

4.(П) Философ, который ввел в научный оборот понятие «парадигма»:

а) Поппер;

б) Витгенштейн;

в) Кун;

г) Рассел;

Ответ: в.

5. (ПС) Понятие, означающие «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений»:

а) научные парадигмы;

б) научные теории;

в) научные схемы;

г) научные революции

Ответ: а.

6. (ПС) Сциентизм – это:

а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизмерять свое содержание все остальные формы духовной жизни.

б) Широкая критика науки как формы постижения мира и как социального института, в перспективе угрожающих существованию человеческой цивилизации.

в) Учение о закономерностях научного познания.

г) Обозначение процесса вытеснения наукой религиозного мировоззрения.

Ответ: а.

7. (С) К рационалистической традиции философствования можно отнести:

а) философию жизни;

б) психоанализ;

в) экзистенциализм;

г) постпозитивизм;

д) неотомизм;

Ответ: г.

8. (П) Выберите суждение, верно отражающее позицию экзистенциалистов:

а) сущность предшествует существованию;

б) существование предшествует сущности;

в) сущность и существование совпадают;

Ответ: б

9. (С) Постпозитивизм можно рассматривать как философию:

а) науки;

б) обыденной жизни;

в) социальных систем;

г) языка;

Ответ: а.

10. (С) Первооснова мира в концепции Шопенгауэра:

а) мировой разум,

б) мировая воля,

в) абсолютная идея,

г) материя;

Ответ: б.

11. (П) Представители экзистенциализма:

а) Рассел;

б) Камю;

в) Сартр

г) Ницше;

д) Хайдеггер.

Ответ: б, в, д.

12.(П) Философское направление, рассматривающее в качестве основного вопроса философии смысл человеческого бытия:

а) неопозитивизм;

б) сциентизм;

в) антропологический материализм;

г) экзистенциализм;

Ответ: г.

13. (П) Основой для развития неотомизма послужило учение:

а) Фомы Аквинского,

б) Ансельма Кентерберийского,

в) Тертуллиана,

г) Августина Блаженного,

Ответ: а.

14. (5) Философ, в онтологии которого ключевую роль играют понятия «воля к жизни» и «воля к власти»:

а) Шопенгауэр,

б) Ницше,

в) Кун,

г) Сартр.

Ответ: б.

15 (П) Верно ли утверждение, что Поппер отрицал существование объективных законов общественного развития?

а) да,

б) нет,

в) только в отношении закрытого общества,

г) только в отношении открытого общества.

Ответ: а.

Тема 11. Русская философия

1. (П) Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Славянофильство, 2. Западничество

а) Герцен, б) Хомяков, в) Киреевский, г) Белинский, д) Аксаков

Ответ: 1 б, в, д; 2 а, г

2. (С) Соборность – это:

а) свободное духовное единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей;

б) принадлежность людей к определенной религиозной конфессии (католицизму, протестантизму, православию и пр.);

в) стиль храмовой архитектуры;

г) высшая степень религиозности

Ответ: а.

3. (С) Сторонники материализма в русской философии:

а) Циолковский,

б) Леонтьев,

в) Чернышевский,

г) Соловьев,

д) Бердяев

Ответ: а, в.

4. (С) «Общее дело» в философии Федорова:

а) осуществление социалистических преобразований;

б) борьба против смерти и воскрешение мертвых;

в) изгнание из Царьграда басурман;

г) примирение и объединение Востока с Западом

Ответ: б.

5. (ПС) Направление русской философской мысли, не имеющее аналогов в западноевропейской философии:

а) философия всеединства;

б) антропологический материализм;

в) космическая философия;

г) экзистенциальная философия.

Ответ: в.

6. (ПС) Почвенничество продолжает в русской философской мысли традицию:

а) славянофильства;

б) философии всеединства;

в) либерального западничества;

г) радикального западничества

Ответ: а.

7. (П) Направление в русской философии, которому соответствует формула: “Православие, самодержавие, народность”:

а) западничество,

б) консерватизм,

в) философия всеединства,

г) анархизм

Ответ: б.

8. (ПС) Установите соответствие между понятиями и философами, в концепциях которых они имеют ключевое значение:

1) культурно-исторический тип; 2) соборность; 3) всеединство; 4) воскрешение

а) Соловьев, б) Данилевский, в) Федоров, г) Хомяков.

Ответ: 1 б, 2 г, 3 а, 4 в.

9. (С) Концепцию какого русского философа можно отнести к типу религиозного философствования?

а) Герцена,

б) Соловьева,

в) Чернышевского,

г) Данилевского.

Ответ: б.

10. (П) Представители русской религиозно–идеалистической философии:

а) Герцен;

б) Розанов;

в) Булгаков.

Г) Бакунин

Д) Чернышевский

Ответ: б, в.

12. (ПС) По мнению славянофилов, самобытные особенности исторического развития России, которые следовало поддержать в качестве жизнеспособных начал:

а) православие,

б) старообрядчество,

в) община,

г) крепостное право,

д) монархия

Ответ: а, в, д.

13. (П) Представители радикального крыла западничества:

а) Герцен,

б) Белинский,

в) Грановский,

г) Кавелин,

Ответ: а, б.

14.(П) Основоположник русского космизма:

а) Соловьев,

б) Бердяев,

в) Федоров,

г) Данилевский.

Ответ: в.

15. (П) Основоположник «философии всеединства»:

а) Бердяев,

б) Хомяков,

в) Соловьев,

г) Чаадаев.

Ответ: в.

16.(П) Направления русской философской мысли, искавшие ответ на вопрос: является ли исторический путь России таким же, как и путь Западной Европы, или у России свой особый путь:

а) материализм и идеализм

б) космизм и западничество

в) либерализм и анархизм

г) славянофильство и западничество

Ответ: г.

17.(С) По мнению славянофилов, структурной единицей организации русской жизни является ……….

Ответ: община

18.(П) Автор концепции культурно–исторических типов в русской философии — ………

Ответ: Данилевский

19.(С) Форма государственного правления, способная, по мнению русских консерваторов, обеспечить целостность и устойчивость России:

а) республика

б) демократия

в) конституционная монархия

г) самодержавная монархия

Ответ: г.

20.(П) Одна из приоритетных для всей русской философии проблем:

а) обоснование критериев истины

б) поиск первоначала бытия

в) человек, его судьба и смысл жизни

г) обоснование атеистического мировоззрения

Ответ: в.

Тема 12. Проблема бытия

Тема 13. Философское понимание материи

1.(П) Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

а) феноменология,

б) онтология,

в) гносеология,

г) аксиология,

д) антропология

Ответ: б.

2. (С) Суждения, являющиеся философскими:

а) материя — это вещество, поле, плазма, вакуум;

б) материя — это совокупность объектов, обладающих массой и энергией;

в) материя — это объективная реальность, данная нам в ощущениях;

г) материя — это инобытие абсолютной идеи

Ответ: в, г.

3. (П) Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:

а) античность,

б) Средневековье,

в) эпоха Возрождения,

г) эпоха Просвещения.

Ответ: а.

4. (ПС) Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

а) афинская,

б) элейская,

в) стоицизм

г) эпикуреизм

Ответ: б.

5. (П) Форма бытия, тенденции развития которой выражают следующие понятия — «технологизация», «институциализация», «глобализация»:

а) бытие природы,

б) бытие социального,

в) бытие духовного (идеального).

Ответ: б.

6. (С) Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

в) мир социальный,

г) все перечисленные объекты.

Ответ: г.

7. (П) Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

а) эстетика

б) метафизика

в) диалектика

г) синергетика

Ответ: в

8. (П) Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

а) жизнь,

б) время,

в) сознание,

г) материя.

Ответ: г.

9. (ПС) Все, что существует в мире, это либо объект, т.е. вещь, либо его свойство, либо отношение. Установите соответствие между этими элементами бытия и приведенными ниже примерами.

1) вещь

2) свойство

3) отношение

а) планета,

б) закон природы,

в) тяжесть,

г) атом,

д) сознание

Ответ: 1 а, г, 2 в, д, 3 б.

10. (С) Системное свойство – это:

а) Свойство, присущее каждому элементу системы по отдельности.

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

в) Способность объектов удовлетворять требованиям определенной систематизации, классификации.

Ответ: б.

11. (ПС) Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

а) система,

б) структура,

в) самоорганизация,

г) синтез.

Ответ: б.

12. (ПС) Установите соответствие между теориями и группами понятий:

1) теория систем;

2) синергетика;

3) диалектика

а) Противоречие, отрицание, развитие

б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система

в) Структура, элемент, целостность

Ответ: 1 в, 2 б, 3 а.

13 (ПС) Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени общности:

а) движение,

б) развитие,

в) прогресс.

Ответ: в, б, а.

14. (С) Минимальный, неразложимый далее компонент системы — …

Ответ: элемент

15. (С) Принцип диалектики, указывающий на источник любого развития:

а) принцип единства и борьбы противоположностей;

б) принцип взаимосвязи и взаимопереходов количественных и качественных изменений;

в) принцип отрицания отрицания;

г) принцип противоречивого единства необходимости и случайности

Ответ: а.

Тема 14. Сознание как предмет философского анализа

Тема 15. Познание, его возможности и границы

1. (С) Расположите перечисленные ниже формы отражения в порядке возрастания уровня сложности:

а) чувствительность,

б) сознание,

в) психика,

д) раздражимость.

Ответ: д, а, в, б.

2. (П) Философское направление, в котором сознание интерпретируется как свойство высокоорганизованной материи:

а) идеализм,

б) материализм,

в) дуализм,

г) теизм.

Ответ: б.

3. (С) Два фактора, сыгравшие решающую роль в возникновении сознания человека:

а) предметно-практическая деятельность и речь;

б) увеличившийся объем мозга и прямохождение;

в) мутагенез и изменение климата;

г) коллективный (стадный) образ жизни и моногамия

Ответ: а.

4. (ПС) Свойство высокоорганизованной материи (человеческого мозга), сущность которого заключается в целенаправленном и обобщенном воспроизведении действительности — …

Ответ: сознание

5. (П) Способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом:

а) рациональность,

б) идеальность,

в) креативность,

г) трансцендентальность.

Ответ: в.

6. (ПС) Укажите верные характеристики сущности сознания:

а) материальность,

б) идеальность,

в) общественно-исторический характер,

г) иррациональность,

д) трансцендентность.

Ответ: б, в.

7. (С) Формы чувственного познания:

а) понятие,

б) ощущение,

в) умозаключение,

г) восприятие,

д) представление.

Ответ: б, г, д.

8. (С) Формы рациональной ступени познания:

а) понятия,

б) восприятия,

в) представления,

г) суждения,

д) умозаключения.

Ответ: а, г, д

9. (П) Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины:

а) агностицизм

б) скептицизм

в) экзистенциализм

г) прагматизм

Ответ: б

10. (П) Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:

а) эмпирический

б) теоретический

в) научный

г) обыденный

Ответ: г

11 (С) Метод познания, предполагающий мысленное (или реальное) расчленение, разложение объекта на составные элементы – это …

Ответ: анализ

12. (П) Система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта:

а) теория,

б) наука,

в) метод,

г) моделирование.

Ответ: в.

13. (П) Критерий истины, считающийся главным в марксистской гносеологии:

а) практика,

б) формально-логическая непротиворечивость,

в) простота,

г) гармоничность, красота.

Ответ: а.

14. (П) Независимость истины от познающего субъекта означает ее:

а) абсолютность,

б) объективность,

в) субъективность,

г) абстрактность.

Ответ: б.

15. (С) Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:

а) гносеология

б) эпистемология

в) методология

г) методика

Ответ: в.

Тема 17. Природные основы общественной жизни

1.(П) Факторы, влияющие на рост народонаселения:

а) только биологические

б) только социальные

в) и биологические, и социальные

Ответ: в

2.(ПС) Установите соответствие между утверждениями о сущности природы и концепциями, которые они характеризую:

1. Природа – окружающий нас мир во всем многообразии и бесконечности, существующий независимо от сознания.

2. Природа есть порождение и отчуждение абсолютной идеи.

3. Природа есть результат творения Бога, и она развивается по намеченному им плану.

А)– Провиденциализм.

Б)– Гегелевская концепция.

В) – Марксизм.

Ответ: 1-В, 2-Б, 3-А.

3.(С) Установите соответствие между приведенными суждениями об обществе и теми школами, в рамках которых они возникли:

1. Общество есть форма совместной жизни людей. Это обособившаяся часть природы, которая неразрывно связана с ней. В основе развития общества лежат материальные экономические факторы.

2. Общество по своей сути является биологическим суперорганизмом. Оно развивается по аналогии с биологическим организмом.

3. Развитие человеческого общества определяется решающим влиянием на него различных географических факторов.

А) Органическая теория

общества.

Б) Географический

детерминизм.

В) Марксизм.

Ответ: 1-В, 2-А, 3-Б.

4.(П) Установите соответствие между социальной теорией и ее представителем:

1. Провиденциализм.

2. Органическая теория общества.

3. Географический детерминизм.

4. Диалектико-материалистическое понимание

общественной жизни.

а ) Спенсер.

б ) Монтескье.

в.) Маркс.

г.) Соловьев

Ответ: 1-Г, 2-А, 3-Б, 4-В.

5.(ПС) Расположите понятия от общего к частному:

а.) биосфера

б.) организм

в) природа

г) биоценоз

Ответ: в, а, г, б.

6.(П) Теория, согласно которой развитие человеческого общества определяется решающим влиянием на него географических факторов, называется … детерминизм.

Ответ: географический.

7.(С) Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого:

а) Античность

б) Средневековье

в) Возрождение

г) Просвещение

д) Новое время

Ответ: а

8.(С) Естественная основа материального производства и жизни общества:

а) природные богатства

б) производительные силы

в) производственные отношения

г) потребности человека

д) способности человека

Ответ: а.

9.(С) Часть природы, вовлеченная в сферу жизни общества, производственный процесс — … среда

а) Социальная

б) Географическая

в) Политическая

г) Экономическая

д) Производственная

Ответ: б

10.(П) Автор концепции биосферы:

а) Гумилев

б) Чижевский

в) Циолковский

г) Вернадский

д) Мечников

Ответ: г.

11.(С) Наука о взаимодействии живых организмов с окружающей средой — это…

Ответ: экология

12.(С) Автор концепции этногенеза, в которой процессы этнического развития рассматриваются сквозь призму пассионарности,-……

Ответ: Гумилев

Гумилёв

13.(П) Кто доказал влияние активности Солнца на биологические и социальные процессы на Земле?

а) Гумилев

б) Вернадский

в) Чижевский

г) Циолковский

Ответ: в

14.(С) Наука, изучающая взаимодействие общества и окружающей среды:

а) Социальная экология

б) Социология

в) Биология

г) Социальная онтология

д) Естествознание

Ответ: а

15.(ПС) Мыслитель, усматривавший прямую зависимость этногенеза от географической среды:

а) Чижевский

б) Мальтус

в) Вернадский

г) Гумилев

Ответ: г.

Тема 18: Общество как целостная саморазвивающаяся система

1. (ПС) Понятие, обозначающее сложившуюся в обществе совокупность устойчивых связей между элементами социальной системы, — …

Ответ: структура
социальная структура

2.(ПС) Специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру с целью его освоения и преобразования — …….

Ответ: деятельность

социальная деятельность

3.(C) Носитель целенаправленной активности, ориентированной на объект, — это …

Ответ: субъект

4.(С) Общественное сознание в ходе социальной практики, различных видов деятельности отражает общественное ………

Ответ: бытие

5.(С) Сфера общественной деятельности, связанная с производством идей, теорий, образов, — это ……. производство.

Ответ: духовное

6.(С) Автор теории элит, согласно которой основа общественных процессов – творческая сила и борьба элит за власть — …….

Ответ: Парето

7.(С) Общество есть целостная саморазвивающаяся система, в основе которой лежат материальные, прежде всего экономические факторы. Эту точку зрения впервые высказал:

а) Аристотель

б) Конт

в) Вебер

г) Маркс

Ответ: г.

8.(С) Общество есть система, в которой следует выделить два основных аспекта исследования: социальную статику и социальную динамику. Эта точка зрения принадлежит:

а) Марксу

б) Дюркгейму

в) Конту

г) Веберу

Ответ: в.

9.(С) Точка зрения, согласно которой в основе развития общества лежит развитие общественного сознания, принадлежит:

а) Веберу

б) Конту

в) Парсонсу

г) Платону

Ответ: б.

10.(П) Процесс, характеризующий способность социальной системы обеспечивать и воспроизводить собственную деятельность:

а) развитие

б) функционирование

в) прогресс

г) регресс

Ответ: б.

11.(С) Общество как целостный социальный организм характеризуется рядом атрибутивных (основополагающих) свойств. Выделите их:

а) саморазвитие

б) самоорганизация

в) межличностные отношения

г) человечность

Ответ: а,б.

12.(П) Изменения негативного характера, ведущие к рассогласованию связей и функций частей системы, уменьшению ее упорядоченности или к ее распаду:

а) прогресс

б) эволюция

в) функционирование

г) регресс

Ответ: г.

13.(С) Упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, образующих целостное единство, — это:

а) структура

б) статика

в) система

г) интеграция

Ответ: в.

14.(П) Всякое общество, согласно К.Марксу, в своей деятельности есть совокупность всех общественных …

Ответ: отношений.

15.(П) В основании функционирования и развития всякого общества лежит целостная и продуктивная ……. людей.

Ответ: деятельность

Тема 19. Философские проблемы экономической жизни общества.

1.(С) Экономическая сфера жизни общества – это социальное пространство, на котором осуществляется:

а) экономическая жизнь общества

б) производство

в) потребление

г) удовлетворение материальных потребностей людей

Ответ: а.

2.(С) Товаром называется:

а) вещь, обладающая потребительной стоимостью;

б) предмет, который нужен людям;

в) продукт, произведенный для обмена посредством купли – продажи

г) все то, что может удовлетворить какую-либо потребность человека

Ответ: в.

3.(С) Глубинная основа экономического обмена:

а) желание людей удовлетворять свои разнообразные потребности.

б) общественное разделение труда.

в) установившаяся традиция.

г) желание одних людей помочь другим.

Ответ: б.

4.(П) С марксистской точки зрения, наибольшее влияние на развитие общественной жизни в целом оказывает:

а) воля людей и их желание;

б) наличие сильных личностей и способных политических элит;

в) природные факторы;

г) способ производства материальных благ;

Ответ: г.

5.(С) Точка зрения, согласно которой «способ материальных благ, обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще», характеризует взгляды:

а) Смита

б) Конта

в) Вебера

г) Гегеля

д) Маркса

Ответ: д.

6.(П) Люди «начинают отличать себя от животных, как только начинают производить необходимые им средства к жизни». Правомерно ли утверждать, что это суждение характерно для представителей марксистской философии?

а) да

б) нет

Ответ: а.

7.(С) Расположите приведенные ниже понятия от общего к частному:

а) материальное производство;

б) общество;

в) работник;

г) производительные силы;

Ответ: б, а, г, в.

8.(П) Факторы, характерные для экономической жизни общества:

а) потребление предметов и услуг;

б) наслаждение материальными и духовными благами;

в) распределение;

г) производство предметов и услуг;

д) обмен

Ответ: а, в, г. д.

9.(п) К производственным отношениям относятся:

а) отношения политические

б) отношения обмена

в) отношения потребления

г) отношения идеологические

д) отношения собственности

е) отношения религиозные

Ответ: б, в, д.

10.(П) Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил сформулировал:

а) Вебер

б) Ленин

в) Рикардо

г) Маркс

д) Спенсер

Ответ: г.

11.(П) Элементы производительных сил общества:

а) орудия труда;

б) технология производства;

в) природные ресурсы;

г) транспорт, коммуникации;

д) географическая среда;

Ответ: а, б, г.

12.(П) Элемент производственных отношений:

а) отношения собственности на средства производства;

б) отношения, которые складываются внутри семьи;

в) отношения распределения политической власти в обществе;

г) этнические отношения;

Ответ: а.

13.(ПС) Установите соответствие между трактовкой общества и ее сторонником:

1. общество есть результат подражания; а) Маркс

2. общество есть результат деятельности элит; б) Тард

3. в основе развития общества лежит способ в) Парето производства материальных благ;

4. общество есть результат развития г) Гегель абсолютной идеи;

Ответ: 1- б, 2- в, 3- а, 4- г.

14.(П) Правомерно ли включать в структуру производительных сил безработного?

а) да

б) нет

Ответ: б.

15.(ПС) Установите соответствие между ниже перечисленными понятиями и их авторами:

«идеальный тип»а) Гумилев
«либидо»б) Вебер
«пассионарность»в) Фрейд
«общественно- экономическая формация»г) Маркс

Ответ: 1- б, 2- в, 3- а,4- г.

Тема 20: Политическая жизнь общества.

1.(С) Фундаментальным основанием политики является …….

Ответ: власть

политическая власть

2.(С) К характерным признакам государства относятся:

а) суверенитет

б) религия

в) идеология

г) этническое единство

д) система права

Ответ: а; д

3.(П) Ниспровержение существующего социально- политического строя силовыми методами:

а) революция

б) реформа

в) эволюция

г) стагнация

д) перелом

Ответ: а.

4.(С) Общественное устройство, характеризуемое Кропоткиным как «полная свобода, отсутствие власти»:

а) олигархия

б) монархия

в) анархия

г) тирания

д) демократия

Ответ: в.

5.(П) Сфера общественной жизни, связанная с определением форм, задач и содержания деятельности государства, направления его функционирования:

а) социальная

б) экономическая

в) духовная

г) политическая

д) производственная

Ответ: г.

6.(П) Центральный институт политической системы общества — …

Ответ: государство

7.(П) Политический режим, для которого характерно стремлению к контролю над всеми сторонами жизни общества и личности, — это …….

Ответ: тоталитаризм

8.(ПС) Демократия, исходящая из идеи всеобщего равенства:

а) эгалитарная

б) либеральная

в) органическая

г) партийная

д) производственная

Ответ: а.

9.(С) Установите соответствие между двумя группами понятий:

политический режима) монархия
форма правленияб) тоталитаризм

в) демократия

г) республика

д) авторитаризм

Ответ: 1- б, в, д; 2 – а, г.

10.(С) Автор идеи разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную:

а) Аристотель

б) Монтескье

в) Маркс

г) Гегель

д) Гоббс

Ответ: б.

11.(П) Черты государства, отличающие его от других социальных институтов:

а) сбор налогов

б) наличие специального аппарата власти

в) монопольное право издавать законы

г) управление экономическими процессами

д) общность религиозных убеждений

Ответ: а,б,в.

12.(С) Расположите приведенные ниже понятия от общего к частному:

а) политический режим

б) общество

в) политическая жизнь общества

г) демократия

Ответ: б,в,а,г.

13.(П) Главным элементом любой политической системы является президент. Верно ли это?

а) да

б) нет

Ответ: б.

14.(П) Совокупность средств и методов осуществления государственной власти — это политический …….

Ответ: режим

15.(П) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит одному человеку и передается по наследству:

а) республика

б) демократия

в) анархия

г) монархия

д) федерация

Ответ: г.

Тема 21: Правовая сфера жизни общества.

1.(С) К существенным особенностям права относятся:

а) исторический характер права

б) классовый характер права

в) связь права с социальной психологией

г) связь права с государством

Ответ: а,б,г.

2.(П) Концепцию естественных прав человека разрабатывали:

а) Локк

б) Руссо

в) Гегель

г) Маркс

Ответ: а,б.

3.(П) К признакам правового государства относятся:

а) верховенство закона

б) контроль над всеми сторонами жизни общества

в) соблюдение основных прав и свобод личности

г) разделение властей

Ответ: а,в,г.

4.(ПС) Положение, характеризующее либеральную концепцию права:

а) запрещено все, что не разрешено;

б) главная функция права – запреты на те или иные виды деятельности;

в) права и свободы гражданина являются первичными;

г) основная функция права – социальный контроль;

Ответ: в.

5.(П) Верно ли утверждение, что закон может быть и неправовым, если он нарушает основополагающие принципы права (равенства, свободы, справедливости)?

а) да

б) нет

Ответ: а.

6.(П) Самая главная опора и гарантия исполнения правовых норм:

а) социальный консенсус;

б) наличие развитой политической системы;

в) сильное государство;

г) хорошие законы;

Ответ: в.

7.(С) Право есть возведенная в закон воля господствующего класса. С этим суждением полностью согласится:

а) Гегель

б) Монтень

в) Цицерон

г) Маркс

Ответ: г.

8.(П) Декларация прав человека и гражданина была принята в:

а) 1914 г.

б) 1789 г.

в) 1941 г.

г) 1812 г.

Ответ: б.

9.(П) Выберите верное суждение:

а) право и мораль тождественны;

б) право относится к социальной сфере общества, а мораль — к духовной;

в) основное назначение и права, и морали – регуляция отношений между людьми

г) и право, и мораль находят воплощение законах, установленных государством;

Ответ: в

10.(С) Монополизация власти в руках одного лица или органа может быть исключена только при условии соблюдения принципа разделения …….

Ответ: властей

власти

11.(П) Основная функция права состоит:

а) в регулировании отношений между людьми;

б) в поддержании господствующей идеологии;

в) в укреплении нравственности в обществе;

г) в преодолении национализма;

Ответ: а.

12.(П) Принцип, действующий по отношению к гражданам в правовом государстве:

а) «разрешено абсолютно все»

б) «разрешено все, что не запрещено»

в) «разрешено все, кроме политики»

г) «запрещено все, что не разрешено»

Ответ: б.

13.(ПС) Понимание права как совокупности установленных и поддерживаемых государством общеобязательных норм поведения людей характерно для:

а) либерального подхода

б) социологического подхода

в) традиционного подхода

г) политического подхода

Ответ: в

14.(С) Система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством — ……..

Ответ: право

система права

15.(П) Особая форма общественного сознания, отражающая право, правоотношения, правовую деятельность людей, — …….

Ответ: правосознание

правовое сознание

Тема 22: Духовная жизнь общества.

1.(С) Главная функция искусства:

а) эстетическая

б) воспитательная

в) аксиологическая

г) объяснительная

Ответ: а.

2.(С) Совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на сверхъестественные или реальные объекты, — это религиозный …….

Ответ: культ

3.(П) Ключевая функция науки:

а) объяснительная

б) прогностическая

в) мировоззренческая

д) практически-действенная

Ответ: а.

4.(С) Установите соответствие между типами религий и их разновидностями:

мировые религии
национальные религии

а) индуизм

б) христианство

в) иудаизм

г) буддизм

д) ислам

Ответ: 1- б, г, д; 2- а, в.

5.(ПС) Форма первобытных религиозных верований, основанных на почитании различных предметов, которым приписываются сверхъестественные свойства, — это …….

Ответ: фетишизм

6.(ПС) Особенность морали, выражающая апеллирование к моральному долгу, а не к целесообразности:

а) внеинституциональность

б) всеобъемлющий характер

в) воспитательный характер

г) рациональность

д) императивность

Ответ: д.

7.(ПС) По непосредственному отношению к практике науки делят:

а) на теоретические и эмпирические

б) на фундаментальные и прикладные

в) на теоретические и практические

г) на естественные, социогуманитарные и технические

Ответ: б

8.(С) В структуру духовной жизни общества входят:

а) духовные ценности

б) духовные потребности

в) духовные издержки

г) духовное производство

д) духовная прибыль

Ответ: а,б, г.

9.(С) Уровни научного познания, которые различаются по глубине постижения действительности:

а) теоретический

б) онтологический

в) эмпирический

г) гносеологический

д) фундаментальный

Ответ: а, в.

10.(П) Расположите приведенные ниже понятия от общего к частному:

а) религия

б) богослужение

в) духовная сфера общества

г) религиозный культ

Ответ: в, а, г, б.

11.(П) Основной критерий истины в научном познании:

а) заблуждение

б) интуиция

в) практика

г) точность

Ответ: в

12.(С) Главная функция морали:

а) познавательная

б) оценочно-императивная

в) воспитательная

г) коммуникативная

д) регулятивная

Ответ: д.

13.(П) Форма отражения действительности, характерная для искусства:

а) система понятий

б) художественные образы

в) совокупность норм поведения

г) система догматов

д) политические программы

Ответ: б.

14.(П) Верно ли утверждение, что моральные нормы, принципы, ценности являются результатом деятельности профессионалов?

а) да

б) нет

Ответ: б

15.(П) Иллюстрацией каких причин возникновения и воспроизводства религиозных верований является выражение: «Страх создал богов»?

а) социальных

б) гносеологических

в) экономических

г) психологических

Ответ: г

Тема 23: Смысл и направленность истории.

1.(С) Французский просветитель, обосновавший идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума:

а) Кондорсе

б) Вольтер

в) Дидро

г) Руссо

Ответ: а.

2.(П) Закон трех стадий развития общества, основанного на смене форм познавательной деятельности, был сформулирован:

а) Кантом

б) Марксом

в) Шпенглером

г) Гегелем

д) Контом

Ответ: д.

3.(С) Эсхатологический характер исторического процесса признавали:

а) Конт

б) Августин Блаженный

в) Ницше

г) Соловьев

Ответ: б, г.

4.(С) Выделите точку зрения Шпенглера на соотношение культуры и цивилизации:

а) цивилизация и культура — тождественные понятия

б) цивилизация и культура органически взаимосвязаны

в) цивилизация – это конечный этап развития культуры, означающий ее «закат»

Ответ: в.

5.(П) Эпоха, для которой характерна идея универсальности исторического развития человечества в соответствии с волей Божьей:

а) Античность

б) Средневековье

в) Возрождение

г) Просвещение

Ответ: б

6.(П) Категории, используемые Марксом в его философско-историческом учении:

а) общественно–экономическая формация

б) культурно–исторический тип

в) историческая закономерность

г) экономический базис общества

д) осевая эпоха

Ответ: а, в, г.

7.(П) Понятия, использующиеся при объяснении развития человеческого общества и исторического процесса:

а) мистификация

б) формация

в) цивилизация

г) культурно–исторический тип

Ответ: б, в, г.

8.(С) На вопрос: имеет ли человеческая история смысл? – отрицательно отвечает:

а) Тойнби

б) Поппер

в) Маркс

г) Гегель

Ответ: б.

9.(ПС) Определяющий фактор исторического развития общества в концепции Конта:

а) развитие материального производства

б) развитие общественного труда

в) прогресс человеческого разума

г) борьба социальных групп

д) развитие социального неравенства

Ответ: в.

10.(С) Маркс осуществлял периодизацию исторического развития с выделением пяти общественно–экономических формаций, исходя из:

а) уровня развития культуры

б) степени развития науки

в) технологического уровня

г) типа производственных отношений

д) типа господствующих ценностей

Ответ: г.

11.(П) Установите соответствие между понятием и его автором:

культурно–исторический тип
общественно–экономическая формация
осевое время

а) Маркс

б) Данилевский

в) Ясперс

Ответ: 1б,2а,3в.

12.(П) Фактор, определяющий ход истории в концепции Августина Блаженного:

а) экономический фактор

б) абсолютный разум

в) географическая среда

г) интеллектуальный фактор

д) божественный замысел

Ответ: д.

13.(ПС) Основание выделения типов общества (доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное) в концепции постиндутриального общества:

а) тип производственных отношений

б) уровень развития науки и технологий

в) уровень развития культуры

г) тип политических отношений

Ответ: б

14.(П) Мыслитель, утверждавший, что исторический процесс заключается в последовательной смене общественно- экономических формаций, — …….

Ответ: Маркс

15.(С) Д.Белл, О.Тоффлер и другие сформулировали философскую концепцию ……. общества.

Ответ: постиндустриального.

Тема 24: Философские проблемы человека.

1.(С) Сторонник механистических взглядов на человека, согласно которым человеческий организм – это самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму:

а) Дидро

б) Вольтер

в) Гоббс

г) Ламетри

д) Руссо

Ответ: г

2.(П) Согласно Демокриту, цель жизни человека:

а) достижение нирваны

б) стремление к наслаждениям

в) достижение счастья, понимаемого как радостное расположение духа

г) повышение социального статуса

Ответ: в.

3.(П) Античный мыслитель – автор концепции этического рационализма:

а) Протагор

б) Платон

в) Аристотель

г) Сократ

д) Демокрит

Ответ: г.

4.(ПС) Ориентация, согласно которой смысл жизни заключается в стремлении к наслаждению – это …….

Ответ: гедонизм.

5.(П) Рассмотрение человека как образа и подобия Бога характерно для:

а) Платона

б) Фомы Аквинского

в) Гегеля

г) Аристотеля

д) Дидро

Ответ: б

6.(П) Мыслитель, чьи представления о человеке отражает следующее суждение: «Человек человеку – волк»:

а) Гоббс

б) Кузанский

в) Паскаль

г) Ламетри

Ответ: а.

7.(П) Учение о бессознательном как важнейшем факторе человеческого существования разработал …….

Ответ: Фрейд.

8.(П) Экзистенциалистскую концепцию человека разрабатывали:

а) Гегель

б) Бердяев

в) Сартр

г) Фрейд

Ответ: б, в.

9.(С) Понятие сверхчеловека использовал в своей философии:

а) Гегель

б) Кант

в) Ницше

г) Фрейд

Ответ: в.

10.(С) Установите соответствие:

генотип
онтогенез
фенотип

а) совокупность всех свойств организма, сформированных в процессе его индивидуального развития;

б) процесс индивидуального развития человека;

в) совокупность всех генов организма;

Ответ: 1в, 2б, 3а.

11.(С) Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Экзистенциализм а) Камю

2. Неофрейдизм б) Ленин

3. Марксизм в) Бердяев

г) Фромм

д) Плеханов

е) Юнг

Ответ: 1а; 2г, е; 3 б, д.

12.(П) Философское учение, согласно которому существование человека предшествует его сущности:

а) марксизм

б) экзистенциализм

в) философия жизни

г) позитивизм

Ответ: б.

13.(С) Представители материалистической концепции человека в русской философии:

а) Соловьев

б) Герцен

в) Хомяков

г) Чернышевский

д) Достоевский

Ответ: б, г, д.

14. (ПС) Понятие, означающее образ мышления, который провозглашает идею блага человека главной целью социального развития и отстаивает ценность человека как личности, — это …….

Ответ: гуманизм

15.(С) Установите соответствие между философом и его трактовкой человека.

Маркс
Аристотель
Протагор

а) человек – это политическое животное;

б) человек есть мера всех вещей;

в) сущность человека – это совокупность всех общественных отношений;

Ответ: 1в,2а,3б.

Тема 25. Ценности и личность.

1.(п) Учение о ценностях:

а) аксиология

б) антропология

в) социология

г) онтология

д) гносеология

Ответ: а.

2.(П) Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

а) Античность

б) Возрождение

в) Просвещение

г) Новое время

д) Средневековье

Ответ: д

3.(П) Сфера общественной деятельности, создающая научные и художественные ценности:

а) духовная

б) материальная

в) регулятивная

г) гуманитарная

д) экономическая

Ответ: а.

4.(С) Теория ценностей была разработана в рамках:

а) психоанализа

б) позитивизма

в) неотомизма

г) неокантианства

Ответ: г.

5.(П) Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений:

а) аксиологическая

б) онтологическая

в) гносеологическая

г) социологическая

Ответ: а.

6.(С) Влияние рыночных ценностей на социализацию личности:

а) только отрицательное

б) только положительное

в) отсутствует

г) и отрицательное, и положительное

Ответ: г.

7.(ПС) Установите соответствие между теорией ценностей и ее представителем:

натуралистический психологизм
аксиологический трансцендентализм
персоналистический онтологизм
социологическая концепция ценностей

А) Виндельбанд

Б) Дьюи

В) Шелер

Г) Вебер

Ответ: 1б, 2а, 3в, 4г.

8.(С) Ценностная парадигма западного общества характеризуется:

а) приоритетом общественных ценностей над индивидуальными

б) приоритетом религиозных ценностей над светскими

в) приоритетом индивидуальных ценностей над общественными

Ответ: в.

9.(ПС) Установите соответствие между видами ценностей и их характеристиками:

субъектные ценности
предметные ценности
ценности–средства
ценности-цели

а) высшие, абсолютные ценности, выступающие в качестве смыслообразующих, бытийных ценностей

б) установки, запреты, требования, выступающие как предписания человеческого поведения.

в) промежуточные ценности, которые подчинены более высоким (важным) ценностям и во многом обусловлены ими

г) явления окружающего мира, значимые для человека с точки зрения удовлетворения его потребностей.

Ответ: 1б, 2г, 3в, 4а.

10. (С) Значимость объектов окружающего мира для человека, общества в целом, определяемая вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности — …….

Ответ: ценность

ценности

11.(С) Верно ли рассматривать ценности с точки зрения истинности и ложности?

а) да

б) нет

Ответ: б

12.(С) Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью — …….

Ответ: средневековье.

средневековья

Средневековье

Средневековья

13.(П) Библейский принцип «не убий» относится:

а) к предметным ценностям

б) к субъектным ценностям

в) к материальным ценностям

Ответ: б.

14.(С) Установки, оценки, требования, запреты и т.д., выступающие как предписания человеческого поведения, называются ……. ценностями.

Ответ: субъектными

15.(П) Можно ли утверждать, что общественное мнение оказывает влияние на формирование ценностных ориентаций личности?

а) да

б) нет

в) справедливо в отношении культуры западного типа

г) справедливо в отношении культуры восточного типа.

Ответ: а.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

Бесплатная оценка

+30

30.10.08 в 15:06
Автор:bimbom

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

Чтобы скачать бесплатно Тесты на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Тесты для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Добавить работу

Если Тест, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

Отзывы о работе:

Добавление отзыва к работе

Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.

Ответы на тесты по предмету «Основы философии» бесплатно

Правильные ответы отмечены зеленым цветом

автором идеи «москва — третий рим» был .

Аввакум
Филофей
Нил Сорский

автором теории бесчисленности населенных миров является …

Мартин Лютер
Джордано Бруно
Омар Хайям
Томмазо Кампанелла

автором философии всеединства является …

Н. Бердяев
В. Соловьев
П. Флоренский

аксиологическая функция философии заключается в …

том, чтобы показать, каким надо быть, чтобы быть Человеком
оценке принципиальных возможностей познания
гармонизации общественных отношений на гуманитарных основаниях

античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии — это …

эпикуреизм
софисты
натурфилософия
пифагорейцы

блаженство, наслаждение признавалось высшим благом в …

томизме
пантеизме
эпикуреизме

буддизм появился на почве критики …

брахманизма
конфуцианства
даосизма

бытие как бестелесную идею признает …

Эпикур
Аристотель
Платон

в XI в. в средневековой философии разворачивается спор между …

номинализмом и реализмом
платонизмом и неоплатонизмом
схоластикой и эпикуреизмом

в … впервые в истории человеческого общества ставятся вопросы, которые можно отнести к философским: как возник мир, как он развивается, что такое жизнь и смерть, человек и вселенная.

юриспруденции
менеджменте
мифологии
математике

в основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности

науки
философии
религии
права

в основе позиции представителей скептицизма лежит принцип

отрицания веры в сверхъестественное
отождествления материи и пространства
равнозначности всех суждений
однозначности всех суждений

в переводе с греческого, философия означает

просвещение
познание
любовь к мудрости
культура общества

в познавательном процессе активной творческой стороной выступает …

сознание
идея
методология
силлогизм

второе эпохальное событие, коренным образом изменившее мировоззрение людей, – это …

формирование в философии Нового времени мировоззренческих идей, ставших основой современных взглядов на социальную жизнь людей
возникновение философии (переход человечества от мифологии к новому типу мировоззрения)
формирование и развитие в философии эпохи Возрождения идеи гуманизма

высшим благом в … признавалось блаженство, наслаждение («гедоне»)

томизме
пантеизме
Академии Платона
эпикуреизме

глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «Я», определяющие отношение человека к окружающему миру и мотивы его поведения, — это …

мировоззрение
убеждения
наука
образование

гносеология — это учение о …

методе
бытии
познании

говоря о сущности человека, можно утверждать, что …

его поведение определяется биологическими законами
человек это социальное существо, биологические факторы не влияют на его поведение
человек, прежде всего, социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы

диалектика после … стала определяться как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

Канта
Гегеля
Фейербаха
Фихте

диалектика – это …

изучение мира на основе чувственного опыта
поиск предельных оснований бытия и познания (попытка постичь мир в его завершенности и однозначности)
отыскание истины в столкновении противоположностей (постижение мира в развитии)

для русской философии характерен … вариант метафизики

религиозный
экономический
строго рациональный

индивид усваивает социальные нормы и культурные ценности того общества, к которому принадлежит, в процессе …

служения Богу
социализации
адаптации

иррационализм подлинным источником освоения мира считает …

образование
художественную литературу
миф
науку

исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства, — это …

цивилизация
политическая надстройка
общественно-экономическая формация

как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления диалектика стала определяться после …

Канта
Гегеля
Фейербаха

К. Маркс вводит понятие «…»

общественно-экономическая реформация
общественно-политическая формация
общественно-экономическая формация

колыбелью ренессанса была …

Греция
Италия
Англия
Голландия

колыбелью ренессанса называют …

Грецию
Италию
Англию

концепция русского общинного социализма была разработана …

народниками
либералами
анархистами

концепция «сверхчеловека» принадлежит…

Кьеркегору
Дильтею
Шопенгауэру
Ницше

к представителям милетской философской школы относят …

Анаксимена
Алкмеона
Зенона
Фалеса
Левкиппа
Горгия

к представителям цивилизационного подхода следует отнести …

Н. Данилевского
О. Шпенглера
К. Маркса
Д. Белла
А. Тойнби

критика революционеров за «разрушительные теории», а либералов — за приверженность западному пути развития, чуждому для россии, характерна для …

цивилизационной концепции
русского космизма
консерватизма

критицизм в философии — это …

диалектическая критика познавательной способности человека
уверенность в познавательных способностях человека
критика «всего и вся»

крупным русским либеральным философом XIX века был

Вассиан Патрикеев
Б.Н. Чичерин
П.Н. Ткачев
К.П. Победоносцев

«курс позитивной философии» — это работа …

Конта
Канта
Спенсера
Берка

магия, анимизм, тотемизм характерны для … мышления в россии

философского
языческого
научного

Макс Вебер ввел понятие …

идеал
идеальный тип
идеализм

мировоззрение различных этапов развития обществ и цивилизаций классифицируется по …

глубине отражения действительности
социальному характеру
историческому типу

можно утверждать, что любая философская доктрина, объявившая себя «истиной в последней инстанции», ведет к …

появлению новых философских направлений
появлению новых научных направлений
догматизму
эмпиризму

монизм признает…

много первоначал
первичность материи
одно первоначало

на философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература

научно-популярная
китайская
византийская
художественная

начало XIX века знаменуется спором двух мыслителей о путях дальнейшего развития россии — …

Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина

начало xix в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития россии двух мыслителей — …

Михаила Ломоносова и Феофана Прокоповича
В.Н. Татищева и А.Д. Кантемира
М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина

неверно, что к представителям русского просвещения XVIII века относился ..

Н. Новиков
Д.Аничков
К. Леонтьев
Я. Козельский

«новый органон» — это произведение…

Р. Декарт а
Т. Гоббса
Ф. Бэкона

онтология — это учение о …

морали
бытии
природе

определение прогресса как процесса развития в человечестве истины и справедливости, путем работы критической мысли личностей над современной культурой принадлежит .

Л.А. Тихомирову
Н.Я Данилевскому
А.С. Хомякову
П.Л. Лаврову

организатором и редактором главной книги эпохи просвещения — «энциклопедии» — является …

Монтескье
Вольтер
Дидро
Руссо

«Осевое Время истории» (по К. Ясперсу) – это …

время возникновения мифологического мировоззрения
время возникновения религии
время, когда одновременно и независимо друг от друга образовались духовные центры мировой цивилизации

основателем «теории элит» является .

Вебер
Дарендорф
Парето
Витгенштейн

первые философские школы возникли в древних культурах …

Китая
Греции
славян
Индии
Японии
Италии

подход, который продолжает идеи борьбы за существование, используя учение о естественном отборе и эволюции, – это …

социал-дарвинизм
фашизм
фрейдизм

позиция «мир существует только в нашем сознании» характерна для ..

субъективного идеализма
объективного идеализм
материализма

… познает законы изучаемых явлений и на их основе их создает теории, подтверждаемые практикой

Мифология
Философия
Наука
Художественная культура

предмету философии на протяжении всей истории развития присущи такие признаки, как …

изменчивость
фрагментарность
универсальность
статичность
фундаментальность
догматизм

предмет философии — это …

понятия добра и зла
человек как «мера всех вещей»
и мир в целом, и отдельные стороны человеческого бытия

представителем милетской философской школы был …

Анаксимен
Алкмеон
Зенон
Горгий

представители … утверждали, что вся история философии — это история человеческих заблуждений

античной философии
догматизма
скептицизма
марксизма

представители экзистенциализма полагают, что отождествление философии и науки …

повышает возможности философских знаний
снижает возможности философских знаний
приводит к появлению научной философии
произойдет в будущем

представителями атеистической философии были …

И. Ильин, Н. Лосский, В. Зеньковский
Н. Данилевский, К. Леонтьев, В. Соловьев
Д. Писарев, М. Бакунин, В. Ленин

представления о сознании как свойстве высокоорганизованной материи характерны для …

субъективного идеализма
объективного идеализма
материализма

природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивное начало) к «форме» рассматривал …

Аристотель
Сократ
Лао-цзы

. рассматривал природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивное начало) к «форме:

Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека

Р. Декарт стал основателем …

экзистенциализма
позитивизма
картезианства
неотомизма

религию и философию объединяет то, что они ..

направлены на изучение мира в целом
изучают фрагменты мира
базируются на разуме

рождение философии в древней Индии относится к периоду .

V в. до н.э.
II–I тыс. до н.э.
V в. н.э.

русское летописание возникает…

в XI–XII вв.
в XV–XVI вв.
в XVIII–XIX вв.

система внутреннего устройства общества, включающая в себя большие и малые социальные группы и социальные институты, — это … сфера

социальная
политическая
культурная

систематизатором католической теологии является …

Августин Блаженный
Будда
Аристотель
Фома Аквинский

славянофилы отстаивали идеи …

отсталости России от Запада
национальной самобытности России
господства славян в мире

слова «философия» и «философ» впервые в VI в. до н.э. употребил …

Платон
Аристотель
Пифагор

согласно Д. Локку, государство — это …

«ночной сторож»
«утренний сторож»
«дневной сторож»
«вечерний сторож»

согласно д. локку, государство — это «… сторож

ночной
утренний
дневной

согласно Конфуцию, целью деятельности монарха должно является …

личное обогащение
завоевание соседних государств
благо всего государства-семьи
введение большого числа законов

согласно натуралистическому подходу,…

общество объединяется духовным началом
главные факторы развития общества – это географическое положение и климат
ведущими причинами развития общества являются экономические, производственные отношения, которые определяют всю «идеальную» сферу

согласно такой концепции, как цель жизни — это стремление к счастью как подлинному назначению человека

гедонизм
аскетизм
эвдемонизм

Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …

аристократия
монархия
демократия

социальная функция философии заключается в …

рационально-теоретическом способе ориентации в мире
оценке принципиальных возможностей познания
гармонизации общественных отношений

специфическая черта философии эпохи возрождения -…

атеизм
дуализм
пантеизм

Т. Гоббс стал основоположником … теории происхождения государства

божественной
договорной
классовой

тезису в философии Гегеля противоположен .

катарсис
антитезис
синтез

убеждения – это …

глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «Я»
объективные знания человека об окружающем мире
система взглядов, выражающая отношение человека к миру

упорядоченная, самоуправляемая целостность разнообразных общественных отношений, носителями которых являются индивиды и социальные группы, – это …

нация
цивилизация
социальная система

учением о путях, методах и формах познания окружающего нас мира является .

онтология
гносеология
интерпретация
детерминизм

«философические письма» — это произведение

Н. Карамзина
В. Белинского
П. Чаадаева
Ю. Самарина

философия возникла …

с появлением первых человеческих сообществ
около 2,5 тыс. лет назад
около 15 тыс. лет назад

философия как форма мировоззрения отличается …

верой в существование сверхъестественных сил, их главенство в мироздании
соединением зачатков знаний, религиозных верований, политических взглядов и искусства
общими теоретическими взглядами на мир, место в нем человека

философия – это высшая ступень развития …

абстрактного мышления
восточной цивилизации
экономических знаний

философские учения «отцов церкви» — это …

эпикуреизм
материализм
патристика

философский трактат «апологии Сократа» — это произведение …

Фразимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли

Фридриху Ницше принадлежит известное образное высказывание о философии: «…»

Философия – это наука, исследующая первые начала и причины
Философия – это душа культуры
Философия человечна, слишком человечна
Философия – это естественный разум, данный каждому человеку от рождения

центральным вопросом философии экзистенциализма является проблема …

человека, его существования
Бога, его существования
мира, его существования
науки, ее существования

центральным вопросом философии экзистенциализма является проблема …, его существования

человека
Бога
мира

… — это наука о том, что над природой, выше ее

Метафизика
Познание
Материализм

ярким представителем атомистики был …

Демокрит
Протагор
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский

ярким представителем атомистики является …

Демокрит
Протагор
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский

Источник

Основные проблемы философии

Специфика проблем философии

Философская антропология

Антропология

Онтология

Гносеология (эпистемология)

Аксиология

Людвиг Витгенштейн

© Getty Images

Жан Мелье

Wikimedia Commons

Жан-Поль Сартр

© Getty Images

Роберт Нозик

© Harvard Gazette

Подборка по теме

— «Языковые игры» Витгенштейна: путь к свободе

— Декарт ошибался: человек осознает себя через Другого

— «Экзистенциализм — это гуманизм»: Жан-Поль Сартр о свободе и ответственности

По материалам: Four philosophers who realized they were completely wrong about things

Похожие статьи

Ответ: в, а, г, б.

Отзывы о работе:

Добавление отзыва к работе

Похожие работы

1. Эмпатия

2. Прокрастинация

3. Фрустрация

4. Амбивалентность

5. Инсайт

6. Конформизм/нонконформизм

7. Катарсис

8. Ригидность

9. Ассертивность

10. Обсессия

11. Локус контроля

12. Интроспекция

Ответы на тесты по предмету «Основы философии» бесплатно

автором идеи «москва — третий рим» был .

автором теории бесчисленности населенных миров является …

автором философии всеединства является …

аксиологическая функция философии заключается в …

античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии — это …

блаженство, наслаждение признавалось высшим благом в …

буддизм появился на почве критики …

бытие как бестелесную идею признает …

в XI в. в средневековой философии разворачивается спор между …

в основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности

в основе позиции представителей скептицизма лежит принцип

в переводе с греческого, философия означает

в познавательном процессе активной творческой стороной выступает …

второе эпохальное событие, коренным образом изменившее мировоззрение людей, – это …

высшим благом в … признавалось блаженство, наслаждение («гедоне»)

глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «Я», определяющие отношение человека к окружающему миру и мотивы его поведения, — это …

гносеология — это учение о …

говоря о сущности человека, можно утверждать, что …

диалектика после … стала определяться как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

диалектика – это …

для русской философии характерен … вариант метафизики

индивид усваивает социальные нормы и культурные ценности того общества, к которому принадлежит, в процессе …

иррационализм подлинным источником освоения мира считает …

исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства, — это …

как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления диалектика стала определяться после …

К. Маркс вводит понятие «…»

колыбелью ренессанса была …

колыбелью ренессанса называют …

концепция русского общинного социализма была разработана …

концепция «сверхчеловека» принадлежит…

к представителям милетской философской школы относят …

к представителям цивилизационного подхода следует отнести …

критика революционеров за «разрушительные теории», а либералов — за приверженность западному пути развития, чуждому для россии, характерна для …

критицизм в философии — это …

крупным русским либеральным философом XIX века был

«курс позитивной философии» — это работа …

магия, анимизм, тотемизм характерны для … мышления в россии

Макс Вебер ввел понятие …

мировоззрение различных этапов развития обществ и цивилизаций классифицируется по …

можно утверждать, что любая философская доктрина, объявившая себя «истиной в последней инстанции», ведет к …

монизм признает…

на философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература