Совершаемые ошибки пьера безухова

Литература

10 класс

Урок № 46

Искания и обретения Пьера Безухова

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

1. Образа Пьера Безухова в романе-эпопее «Война и мир»;
2. Понятие «диалектика души» как важнейшее средство раскрытия образа;

Глоссарий:

Внутренний монолог – прямое, полное и глубокое воспроизведение мыслей и отчасти переживаний литературного персонажа. 

Диалектика души – детальное воспроизведение в художественном произведении процесса зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их взаимодействия, развития одного из другого, показ самого психического процесса, его закономерностей и форм.

Портрет – описание или создание впечатления от внешнего облика персонажа.

Эпизод – небольшая и относительно самостоятельная часть литературно-художественного произведения, фиксирующая один законченный момент действия, происходящего между двумя и более персонажами в одном месте и на протяжении ограниченного временного промежутка.

Список литературы:

Основная литература по теме

1. Лебедев Ю. В. Русский язык и литература. Литература. 10 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 1. М.: Просвещение, 2016. — 367 с.

Дополнительная литература по теме

1. Ермилов В. В. Толстой-художник и роман «Война и мир». М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1961. — 357 с.
2. Кричевская Л. И. Сюжетность детали. Портрет героя: Пособие для учителей-словесников и студентов гуманитарных вузов. М.: Аспект Пресс, 1994. — 186 с.

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

Любимые герои Толстого – Андрей Болконский и Пьер Безухов – проходят сложный путь духовных исканий. Как передовые люди своего времени, они тяготятся пустой светской жизнью, хотят быть полезными в своей деятельности.

Впервые на страницах романа Пьер появляется двадцатилетним молодым человеком, только что прибывшим из-за границы. Он неловок и рассеян, «не умеет войти в салон» и ещё менее умеет «из него выйти». Хозяйка салона, Анна Павловна Шерер, с беспокойством относится к «умному и вместе робкому, наблюдательному и естественному взгляду, отличавшему его от всех в … гостиной». Пьер говорит то, что думает, резко отстаивает свою точку зрения о гениальности Наполеона.

Незаконнорождённый сын графа Безухова в молодости совершает много ошибок: ведёт бесшабашную жизнь светского кутилы в компании Долохова и Анатоля Курагина, а позже, став наследником огромного состояния, позволяет Василию Курагину женить себя на Элен.

Измена жены становится причиной дуэли Безухова с Долоховым. Случай оставляет не умеющего стрелять Пьера невредимым, Долохов получает ранение. Пьера мучит осознание того, что одна ошибка (женитьба без любви) влечёт за собой другую. Мысль о том, что он едва не убил человека, повергает Пьера в глубочайший кризис.

«Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я?» – спрашивает себя Пьер и не может найти ответа на эти вопросы, «как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь» (внутренний монолог как один из приёмов психологического анализа образа и проявление толстовской «диалектики души»). Спасение для себя герой находит в масонстве, которое он воспринял как учение о равенстве, братстве и любви. Масоны проповедовали любовь к ближнему, нравственное самоусовершенствование и через него – исправление всего человеческого общества. Именно эту, нравственную сторону воспринял в масонстве Пьер. Это давало ему иллюзию выхода из тупика, открывало дорогу деятельности, по которой он тосковал.

Пьер решил отпустить на волю своих крестьян, а до тех пор облегчить их положение и заняться их просвещением. Но управляющий сумел обмануть наивного Пьера, убедив его в том, что все эти замыслы уже воплощены в жизнь, а крестьяне и так счастливы, без освобождения от крепостной зависимости. Вдохновлённый масонскими идеями, Пьер, навещая своего друга Болконского, утверждает: «И главное, я вот что знаю, и знаю верно, что наслаждение делать добро есть единственное верное счастье в жизни».

Вскоре герой разочаровывается в «братстве вольных каменщиков». Со смертью духовного наставника Баздеева Пьер погружается в новый кризис: он разуверяется в самой возможности общественно полезной деятельности и превращается в «отставного добродушно-доживающего свой век в Москве камергера, каких были сотни».

Этому способствует и помолвка Болконского и Наташи Ростовой. Не отдавая себе отчёта, Пьер тянулся к ней, любя её непосредственность, искренность, внутреннюю красоту.

После разрыва Ростовой и Болконского Пьер, утешая Наташу, неожиданно для себя самого произносит слова: «Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в
мире и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей». Комета 1812 года, которую видит Пьер мокрыми от слёз глазами, «вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягчённой и ободрённой душе».

Война 1812 года пробудила в Пьере патриотические чувства: он снарядил на свои деньги тысячу ополченцев, а сам решил остаться в Москве, чтобы убить Наполеона и «прекратить несчастья всей Европы».

Перед Бородинским сражением и во время него Пьер вместе со своим народом. На батарее Раевского он понял «ту скрытую теплоту патриотизма», которая объединяла всех русских людей. Он восхищён мужеством солдат, стыдится своей неловкости, своего страха. Одетый «не по-военному», в зелёный фрак и белую шляпу, он вызывает улыбки солдат, которые «сейчас же мысленно приняли Пьера в свою семью» и дали прозвище «наш барин».

«О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему!» – думает Пьер, вспоминая страшные впечатления, «в которых он жил в этот день». Ему хочется быть похожим на тех бесстрашных солдат, «войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими».

Возвратившись в Москву, он не убивает Наполеона, как задумал, но спасает ребёнка на пожаре, защищает женщину от французских мародёров. Он совершает подвиг, даже не осознавая этого, а потом попадает в плен, чувствуя себя «ничтожной щепкой, попавшей в колёса неизвестной ему машины».

В плену Пьер пережил ещё одно потрясение – расстрел французами ни в чём не повинных людей. «С той минуты, как Пьер увидал это убийство, совершенное людьми, не хотевшими этого делать, в душе его как будто вдруг сломалась пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и всё завалилось в кучу бессмысленного сора».

Исцеляющее влияние на израненную душу Пьера оказал простой русский солдат – Платон Каратаев. В общении с ним Пьер «обретает спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде». Каратаевское любовное отношение к миру, полное слияние с жизнью, ощущение себя «как частицы целого» помогает Пьеру прийти к более глубокому пониманию смысла жизни: «В плену … Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом».

«Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям… И людям приятно было в его присутствии». Так меняется Пьер после плена. И писатель дарит своему герою высшую награду – взаимную любовь и семью. В эпилоге у Пьера и Наташи четверо детей, в семье царит любовь и взаимопонимание.

Потребность мысли, анализа вновь вернулись к Пьеру. Он занят политической борьбой, критикует правительство и охвачен идеей организации тайного общества. В финале романа герой приходит к простой и глубокой мысли: «Ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое».

Резюме:

Пьер Безухов – один из главных героев «Войны и мира». Своей неудовлетворённостью окружающей действительностью, поисками смысла жизни он напоминает традиционного для русской литературы «лишнего человека». Но Толстой выходит за рамки традиции: его герои живут в великую эпоху, которая «преображает разочарованных героев» (Ермилов В. В.). Так же, как Болконский, Пьер проходит долгий путь, сомневаясь и ошибаясь. Среди его заблуждений – обожествление Наполеона, масонство, несчастливый брак без любви. Но, в отличие от Болконского, этого героя автор приводит к единению с народом, осознанию себя частью мира. Счастье, которым «награждает» Толстой любимого героя в эпилоге, не успокоило в нём дух исканий.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля:

1. Единичный / множественный выбор.

В каком сражении Пьер побывал лично и даже вызвался подносить снаряды артиллеристам.

• Аустерлицкое
• Бородинское
• Шенграбенское

Правильный ответ:

Бородинское сражение.

Подсказка: автор привёл своего героя на поле битвы и даже показал большую часть происходящего его глазами для того, чтобы дать герою возможность «слиться» с народом перед лицом опасности, грозящей Отечеству.

1. Восстановление последовательности элементов.

Расставьте цифры в порядке, соответствующем последовательности этапов жизни Пьера Безухова:

1. Женитьба на Элен и дуэль с Долоховым.
2. Смерть отца.
3. Знакомство с Платоном Каратаевым.
4. Участие в деятельности тайных обществ декабристов.
5. Бородинское сражение, батарея Раевского.
6. Увлечение масонством.
7. Спор с Андреем на пароме в Богучарово.
8. Пребывание в захваченной французами Москве, плен.
9. Встреча с Андреем в ночь перед Бородинским сражением.
10. Женитьба на Наташе.

Правильный вариант:

2, 1, 6, 7, 9, 5, 8, 3, 10, 4.

«Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям… И людям приятно было в его присутствии». Так меняется Пьер после плена. И писатель дарит своему герою высшую награду – взаимную любовь и семью. В эпилоге у Пьера и Наташи четверо детей, в семье царит любовь и взаимопонимание.

И.Н. Крамской «Портрет писателя Льва Николаевича Толстого», 1873

Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова.

Пьер Безухов

• Как автор вводит его в роман? Где мы впервые видим молодого человека?
• Как он выглядит? Что в его внешности необычного?

• «…вошел массивный , толстый молодой человек с стриженою головой, в очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и в коричневом фраке…» «…Пьер был несколько больше других мужчин в комнате …«, «…Толстый, выше обыкновенного роста, широкий , с огромными красными руками …»  

• Каково происхождение Пьера? Что он делает в Москве?

• “… незаконный сын знаменитого екатерининского вельможи, графа Безухова , умиравшего теперь в Москве…”, «… Пьера отец очень любил , занимался его воспитанием и писал государю…»

• Какое мнение и почему складывается о молодом человеке в свете?
• Чем занимается Пьер? Служит?

Пьер Безухов

• Пьер – человек рассеянный, увлекаемый , не способный заниматься хозяйством и пр. Его жизнь – это метания из стороны в сторону, поиски своего места в жизни. Он не знает, чего хочет от жизни , все его мечты меняются быстро и спонтанно . Он легко поддается чужому мнению и слов у, всех готов выслушать и принять его точку зрения.
• Получив наследство от своего отца Пьер еще глубже уходит в «поиски себя», совершая ряд поступков и ошибок , в которых раскрывается его характер и изменения: « от неуклюжего и даже смешного медвежонка до сильного телом и духом медведя».

4 ошибки Пьера Безухова

Ошибки

Суть + характер

Испытание «всевдодружбой»

Дружба с Анатолем Курагиным и Федором Долоховым

Добродушный, доверчивый, наивный и горячий, Пьер позволяет втянуть себя в приключения , которые не столь безобидны , как могут показаться на первый взгляд.

Испытание «псевдолюбовью»

Женитьба на Элен Куракиной

Оказывается бессилен противостоять коварства и лживости князя Василия (отца Элен) , который женит его на своей дочери по расчету . Осознав совершенную ошибку, во всем случившемся Пьер винит только себя.

Испытание «псевоправилами»

Дуэль с Федором Долоховым (любовник Элен)

Переломное событие в жизни Пьера. Заставила Пьера задуматься и понять , что он живет по чужим правилам , вынужден обманывать самого себя . После дуэли Пьер стремится повернуть свою жизнь в иное нравственное русло .

4 ошибки Пьера Безухова

Ошибки

Суть + характер

Испытание «псевдоверой»

Масонство* Пьера

В масонстве Пьер сначала нашел единомышленников (мысли о благе, добре и пр.) Не сразу Пьер понял, что в масонстве присутствует то же лицемерие , карьеризм, увлечение внешними атрибутами обрядов, что и в светских салонах.

Пройдя эти испытания, Пьер перечеркивает свое прошлое . Он еще не знает, каким будет его будущее. Наступает период отрицания прошлого , тоски и недоумения перед противоречиями жизни. Он задается вопросом:

« Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего жить и что такое я… »

4 попытки поиска идеала

Попытки

Что искал?

Дает возможность обрести на некоторое время согласие с миром и собой. Его привлекает идея необходимости нравственного «очищения » мира и человека, совершенствование. К Пьеру приходит вера в Бога как в существо « вечное и бесконечное… всемогущее и непостижимое ».

Масонтство*

Пробуждает в герое желание участвовать в жизни , быть полезным обществу . Рождается чувство родственной связи с каждым , кто носит в себе «скрытую теплоту патриотизма». Ощущение счастья от единства с людьми в общей беде . Пьер решает для себя в этот момент: « Войти в общую жизнь всем существом»

Участие в Бородинском сражении

Это смелое, хотя и немного нелепое решение стать убийцей Наполеона приходит к Пьеру, когда он «расчитал» свою связь с Наполеоном*. Это решение – продолжение мысли своей нужности стране и людям , самопожертвование.

Идея убить Наполеона

4 попытки поиска идеала

Ошибки

Суть + характер

Любовь к Наташе Пьер таил от всех , он считал. Его любовь чистая и искренняя к этой девушке. Это чувство росло в его душе все больше (почти с первой их встречи). Любовь – как некая последняя станция, приют после всего пережитого не только Пьером, но и Наташей.

Любовь к Наташе Ростовой

Пьер приходит к выводу, что необходимо «… признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по‑своему ; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека …».

Андрей Болконский

• Как автор вводит его в роман? Где мы впервые видим молодого человека?
• Как он выглядит?

• «… Князь Болконский был небольшого роста , весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами. Все в его фигуре, начиная от усталого, скучающего взгляда до тихого мерного шага , представляло самую резкую противоположность с его маленькою оживленною женой …(Лиза)»,
• «… потирая маленькие белые ручки …»

• Каковы отношения Андрей и его жены Лизы? Что он советует Пьеру?
• О чем мечтает Андрей? Кто его кумир?

• Андрей хочет всенародной славы и признания; его кумир — Наполеон.

• Чем он готов пожертвовать ради этого?

• «…Отец, жена, сестра — самые дорогие мне люди… я всех их отдам сейчас за минуту славы , торжества над людьми ». «Смерть, раны, потеря семьи, ничего мне не страшно ».

Андрей Болконский

• Андрей – очень гордый и тщеславный человек. Его мечта о славе – типичное стремление молодых людей того времени. Его восхищение Наполеоном (по сути, врагом России) и смешно, и грустно одновременно. Он готов пожертвовать всем (семьей, родными, собой) ради «минуты славы».
• В течение романа Андрей разочаровывается в своей мечте , в Наполеоне, в свете, в себе, в своих убеждениях. Это путь героя к искуплению своих ошибок.

Путь Андрея Болконского

Ошибки

Суть + характер

Начинает понимать ничтожность «мелкого тщеславия» Наполеона в сравнении с тем «высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял». Князь осознал великую истину — жизнь есть абсолютная ценность. Ощутил свою связь с бесконечностью.

Небо под Аустерлицем

После смерти жены Андрей будет мучиться мыслями о пренебрежении , с которым относился к жене, осознает ценность семейного счастья , радости обыденного . Князь раскаивается в своих честолюбивых мечтаниях , в его душе поднимаются естественные потребности любви и добра.

Открытие

богатства мирной жизни

Князь Андрей принимает некоторые из убеждений Пьера . Пьер «заражает» князя Андрея своей верой в людей , в жизнь не только земную, а и вечную , в Бога. Андрей понимает, что есть высшая сила, которая наблюдает за ним и которая смотрит за всеми в мире .

Встреча с Пьером в Богучарове

(*одна из деревень Болконских)

Путь Андрея Болконского

Ошибки

Суть + характер

Возвращается к «живой жизни», начинает ощущать радость общения с большим миром , людьми. Эмоциональность Наташи, ее искренность и восторг дают толчок к душевному возрождению князя . В этом состоянии князь Андрей спешит войти в близкие ему сферы государственной деятельности .

Встреча

с Наташей в Отрадном ( имение

Ростовых )

Меняет отношение к Сперанскому* , которого уже начал почитать за кумира , чувствует разочарование в деле , которым так раньше интересовался: «Разве это может сделать меня счастливее и лучше?». Князь становится счастливее и лучше от того чувства, которое пробуждает в его душе Наташа Ростова

Любовь к Наташе Ростовой

В армии князь становится заботливым командиром . Он отказывается от предложения служить в штабе армии, его не волнуют мечты о личной славе . Во время Бородинского сражения им движет чувство чести офицера, ненависть к врагу, разорившему его родную землю, его Лысые Горы.

Участие в войне 1812 года

Путь Андрея Болконского

Ошибки

Суть + характер

Увидев, как ампутируют ногу Анатолю Курагину, князь испытал искреннее сочувствие к боли и страданиям этого человека. Страдая сам от раны и сочувствуя страданиям Анатоля, Андрей прощает своего личного врага, ровняя себя и его – оба они люди.

Прощение Анатоля Курагина

После ранения Андрей переживает страстное желание жить . Именно в эти минуты возвращается к нему любовь к Наташе Ростовой , которая ухаживает за ним. Он просит у нее прощения*. Истинная любовь («божеская любовь») дает сил простить ее и себя .

Возрождение любви к Наташе Ростовой

«Чем больше он в те часы страдальческого уединения и полубреда, которые он провел после своей раны, вдумывался в новое, открытое начало вечной любви, тем более он, сам не чувствуя того, отрекался от земной жизни. Все, всех любить, всегда жертвовать собой для любви значило — никого не любить, значило — не жить этою земною жизнью ».

Смерть Андрея Болконского

Андрей Болконский

• Судьба Андрея Болконского — это путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству .
• Приобщение к чувству вечной любви возродило в князе Андрее силу духа , и он совершил самое трудное , по Толстому, дело — умер спокойно и достойно .

Домашнее задание.

урок 10

Путь исканий Пьера Безухова в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого

ПЛАН: 

1. Происхождение. Детство и юность.
2. Портрет. Его значение для понимания характера Пьера.
3. Искания Пьера, его заблуждения и разочарования. Своеобразие его натуры.
1). Свободомыслие, независимость суждений; противоречие его взглядов взглядам представителей света.
2). Жизненные ошибки Пьера в молодости.
3). Увлечение масонством. Антикрепостнические преобразования в имениях.
4. Разочарование, моральный кризис.
5. Деятельность Пьера во время нашествия Наполеона на Россию. Сближение с простым народом.
6. Организация тайного общества — итог деятельности Пьера как представителя передового дворянства.

Что вы узнали о происхождении Пьера Безухова? (т.I, ч.1, гл.2)
Пьер — побочный сын знаменитого екатерининского вельможи с первых страниц романа приковывает внимание читателей. Детство и юность ( с 10 до 20 лет ) он провёл за границей. Затем возвратился в Россию и жил в Петербурге, выбирая карьеру. Он вращался в кругу светских людей, но резко выделялся среди них.
Чем выделяется Безухов ? (среди светского общества)
-его портрет;
-что покоряет во внешности Пьера? /выражение «добродушия, простоты и скромности»/;
-о чём говорила его добродушная и улыбка? («видите какой я добрый и славный малый»)
Что его отличало от всех в гостиной Шерер?
-взгляд: «умный и вместе с тем робкий, наблюдательный и естественный»
-как он ведёт себя в салоне Шерер? /не умеет войти и выйти, допускает ряд неучтивостей с точки зрения светского этикета: не слушает тётушку; задерживает хозяйку, когда ей нужно подойти к другому гостю; держит в руках чужую шляпу по своей рассеянности/.
Но не это самое главное. Главное в том, что он не разделяет взглядов, которые присущи всем в салоне Шерер.
Для Пьера характерны свободомыслие и независимость суждений. Его взгляды резко противоположны взглядам представителей света. Человек неподкупной честности, он смело высказывает восхищение французской революцией, и в конной гвардии он не хочет служить потому, что не желает воевать против Франции. Почему? «Если б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу» (т.I, ч.1, гл.5)
Безвольный, рассеянный, непрактичный, склонный к «мечтательному философствованию», он не может сделать правильного выбора и часто легко поддаётся соблазнам великосветской жизни, совершая жизненные ошибки.
Какие жизненные ошибки в своей молодости совершает Пьер Безухов?                                                        
-кутит с золотой молодёжью, несмотря на своё обещание князю Андрею;
-он доверчивый и простодушный, не знает жизни и не умеет применить свои силы.
Поэтому он становится жертвой хитрых, жадных и льстивых людей. Кто пользуется его добротой и незнанием жизни?
/князь Василий; управляющий; многие светские люди лесть которых он принимает за искренне чувство/.
Пьер женится на Элен. Любил ли он её? Этот брак вызвал глубокий нравственный кризис. (Почему?)
В светском кругу он чувствует себя несчастным и одиноким. В нём растёт недовольство, но не другими, а самим собой. Именно так и бывает с подлинно нравственными людьми. Замкнувшись в себе, он много рассуждает о добре и зле, о сущности и цели жизни, но не находит ответа на мучавшие его вопросы.
Эти мучительные раздумья Пьера, тайные движения души и мысли, которые герой не может высказать вслух, Толстой раскрывает средствами внутреннего монолога: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?» (т.II, ч.2, гл.1). Пытаясь найти выход из этих противоречий, Пьер оказался под влиянием масонства. Его увлекла не мистическая, а нравственная сторона масонства, возможность «исправлять род человеческий» и «всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире». Он искал удовлетворение в «наслаждении делать добро».

Какие добрые начинания хотел осуществить Пьер Безухов?
/Задумал широкий план антикрепостнических преобразований в имениях. Решил освободить своих крестьян в южных имениях от крепостной зависимости, освободить женщин с детьми от работы, организовать медицинскую помощь крестьянам, учредить в каждом селении больницы, приюты и школы, отменить телесные наказания/. (т.II, ч.2, гл.10)
Осуществились ли его добрые начинания? Почему?
/Хитрый управляющий обманул своего наивного и доверчивого барина и устроил спектакль восторженного приёма Пьеру со стороны крестьян, скрывал истинное положение дел/.
Так Толстой показал тщетность попыток своего героя облегчить участь крепостных крестьян и объяснил это незнанием жизни и его оторванностью от народа. Пьер воспринимал масонство как «учение равенства, братства и любви». И в этой вере и возможности «жить для других» он нашёл на время своё счастье. Он также стремился к широкой общественной деятельности и пытался найти пути преобразования общества, возможность которого он видел в нравственном самоусовершенствовании людей своего класса. Но, даже став во главе петербургского масонства, он с грустью сознавал, что почва масонства уходит у него из-под ног, В его душе глубокое разочарование вызывали корыстолюбивые расчёты многих видных членов масонских лож, их слабость и ничтожество в жизни. «Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни» (т.II, ч.3, гл.7). Он пришёл к мысли, что русское масонство пошло по ложному пути. И, познакомившись с деятельностью масонских лож за границей, Пьер решил призвать членов лож в России к действию. Он пропагандировал широкие цели воспитания юношества. Он был убеждён, что путём распространения идей равенства, братства и любви, путём привлечения новых борцов за нравственное преобразование общества можно достигнуть блага человечества во всём мире. Но к его призывам члены ложи отнеслись враждебно и его проект не был принят. Таким образом, углубляется конфликт Пьера со светской средой, с его классом. Крушение планов привело любимого героя Толстого к новому глубокому духовному кризису. Он не чувствовал удовлетворённости жизнью, пропало увлечение работой по самоусовершенствованию и вся жизнь представлялась ему мерзостью. (т.II, ч.V, гл.1)
Из этого жизненного тупика Безухова выводят любовь к Наташе и грозные события Отечественной войны 1812 года. 

Пьер участвует в общенародной защите отечества во время нашествия Наполеона. Наступил очень важный этап процессе его духовного развития — возрождение к новой и счастливой жизни под влиянием всенародного патриотического подъёма, приблизившего Пьера к народной жизни.
Проследите путь Безухова к народу.
Участие в Бородинской битве — это один из первых шагов по пути к русскому народу, познанию его жизни. Во время Бородинского боя — ещё далёк от народа (чувствует свою ненужность во время сражения, мешает всем на батарее Раевского, всё ещё ни к чему не пригоден). Когда возвращается с поля боя, ест из одного котелка с солдатами. А вспоминая о впечатлениях пережитого дня он стыдом думает о своём страхе и впечатлён мужеством солдат  (т.III, ч.3, гл.9). И у него рождается желание «солдатом быть , просто солдатом!…Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими».
Общение с народом, героизм солдат рождают в душе Пьера чувство непримиримой ненависти к Наполеону и желание во имя спасения человечества убить его. Эти намерения Толстой раскрывает в форме внутреннего монолога своего героя (т.III, ч.3, гл.27).
Новые этапы по пути сближения с народом прослеживаются в его поступках в период оккупации Москвы, в полной лишений жизни в плену. Последней вехой на этом пути является встреча с Каратаевым, В нём Безухова восхищала независимость нравственного состояния от внешних условий жизни, умение сохранить радостное восприятие жизни и спокойствие духа, несмотря ни на какие удары судьбы. Это стало идеалом для Пьера, но он не способен был принять надолго жизнь без движения (в этом — зародыш будущего учения Толстого о непротивления злу насилием, зародыш толстовства).
В плену Пьер научился находить счастье и радость жизни, несмотря на превратности судьбы. Под влиянием народа он духовно переродился, приобрёл новые стороны характера, которых ранее у него не было. Он стал уверенным, чутким, внимательным, энергичным и счастливым. Жизнь приобрела новый смысл. в состоянии этого нравственного обновления он обретает и личное счастье в любви к Наташе.
В конце романа, в эпилоге, мы опять видим этого героя на пути исканий. Он не остался каратаевцем и непротивленцем. Познание силы народа, вера в него приводят Безухова к активной и сознательной борьбе против угнетения народа. Он становится одним из организаторов тайного общества (эпилог ч.1, гл.14).